留學生的文化演講

1920年代非武裝抗日運動時期，先覺者的「文化演講」處處受歡迎，圖為1925年「台灣文化協會」演講團合影，文協的演講舉辦次數最多，而在東京就學的台灣學生，也積極的利用暑休返台，舉辦演講活動。

「演講會在文化協會的活動中是最值得重視的問題；台灣的缺陷，是群眾的知識水準低落，以書刊啓蒙，恐難發生作用，所謂之文化協會，卻欲藉文化演講來達成目的，亦非過言……。」

《台灣總督府警察沿革誌》對「文化演講」的「喚起民眾」功效，做了以上的記載；台灣文化協會的「文化演講會」和「東京台灣青年會」的「文化講演（日文「講演」，即演講之意）團」，是以言語啓蒙民智，對民族運動從下扎根的工作，貢獻匪淺。

1923年5月20日，「東京台灣青年會」舉行例會，決議組織「文化演講團」，利用暑假返鄉，巡迴全島，舉辦講座，展開啓迪民智運動。7月15日，正式組團，公推吳三連為團長，其他團員有呂靈石、黃周、謝春木、林仲輝、郭國基等人。翌日，由神戶搭乘班輪返鄉。

1923年今日（7月23日），他們選擇在彰化初試啼聲，反應良好，留學生文化演講活動的成功，在於「他們有一種清新的氣度，更使人為之嚮往。」

1924年8月18日，第二次文化演講團的團員有：謝春木、呂靈石、連震東、溫成龍、莊遂性、張聘三。1925年7月30日，第三次文化演講團的團員有：游柏（彌堅）、謝春木、蘇惟梁、賴遠輝、林九龍等人；1926年，除「東京台灣青年會」組團外。東京中央大學也組織「文化演講團」。

追風（謝春木）的〈東京留學生夏季回台灣講演日記〉有記：

「當日雖然落雨，而聽者滿員（滿座），溢於兩窗，可察在台同胞對於文化向上的努力。」

「是日會場過於狹小，可容三四百名，不得入場而歸者，有六百餘名。」

「雖天氣不好，尚且滿員無立錐之地，場外不得入者兩三百名，可謂盛會。」

「會閉而拍手尚不息。」

留學生的文化演講，有其另一面的「可愛」之處。莊垂勝曾說：「做一個大學生，所能講的話題，畢竟是大同小異，所以每次巡迴講演，五六人之中，若是輪在前半，便有話說，若是排在後頭，話題就被講完了，這時上台，實在尷尬，但是沒有話說，又很難堪，所以說了兩三句激昂的話，就大喊打倒日本帝國主義了，這麼一來，聽眾鼓掌叫好，臨監警察，就會命令中止，於是演講者正中下懷，在不必再說，也不能再說下去，鞠躬下台，真是兩全的辦法。」

◎本文取自《台灣紀事》