台灣第一家公共博物館

1934年「觀光的台南市」鳥瞰圖（金子常光 繪）局部，左上可見台南州廳畔的博物館，即兩廣會館時代的博物館，前方圓環可見到一座塑像，為第四任台灣總督兒玉源太郎像，1908年揭幕。第一代的台南博物館位於畫面右方的台南神社。

1902年今日（2月26日），台灣第一家公共博物館──台南博物館開館。

台南博物館坐落於莊雅橋街，係原為紳商吳汝祥宅邸的「北白川宮能久親王御遺跡地」之部分建物，1901年8月著手規劃，10月，原台南縣物產陳列所展品全部移轉至台南博物館；1902年2月26日，正式開館。

1920年，日人計畫將北白川宮御遺跡所擴建為台南神社，台南博物館在神社預定地內，遂計畫他遷或新建館舍，後來選定位於台南州廳（今國立台灣文學館）旁的兩廣會館，於1922年底遷入。

兩廣會館興建於清代，原本是嶺南公所，後於清光緒2年（1876；另一說為光緒3年）由台灣巡撫岑毓英、臺灣鎮總兵吳光亮號召兩廣紳商集資改建，會館旁為林朝英旌表──重道崇文坊。

「稻江歌人醫師」林清月（下）

1952年2月17日，林清月舉辦古稀壽誕歌謠大會，盛況感人。

村姑難倒高材生

稻江耆宿都稱呼林清月為「歌人醫師」，乃因他是一個「凡聽必記，有聞必錄，時時唱歌以自娛」的歌謠迷，他在所著《歌謠集粹》概論篇有云：

「大凡農村之青年男女，自幼即為山水生涯，受新鮮空氣，觀宇宙之大，察日月星辰之耀，生長靈勝之區，日夕與山花水禽為伍，養成自然之詩思。而所發出之歌謠，多是天真爛漫，佳者不遜於詩，至善至美，誰謂俗歌俚鄙乎？其中不無清絕之辭，言俗有文，文中有言，通俗易解，時特有寄意不凡之佳唱，令人愛惜不已。說不出之胸中情，話不盡之眼前景，瞬時可能簡單藉歌謠口傳以示意，可以暢發其隱秀無餘，聽者徧身爽快，樂極也。」

林清月鑽研歌謠有其緣由。年輕時，有一回去茶山，看見一群採茶姑娘，故意近前想跟她們打趣，不料姑娘們早知其來意，準備調侃他一番，乃將茶杯收藏起來，當他向採茶姑娘要茶解渴時，其中一位姑娘說：「我們出歌讓你對，對著了就給你茶喝。」林清月當年正年輕氣盛，自忖自己為醫學校的高材生，難道還會被這些村姑難倒不成？因此滿口答應。採茶姑娘隨口唱道：

「稻江歌人醫師」林清月（上）

台灣第一位開設西醫醫院、西醫綜合醫院的「稻江歌人醫生」林清月，現今有關他在醫療、台灣歌謠方面的文章，資料多來自莊永明三十幾年前的舊：〈趣味歌謠別有天──台語歌曲導師林清月和日據時代的台灣歌謠研究〉（刊於1979年7月《雄獅美術》101期）、〈新歌艷唱北里──林清月與台灣歌謠〉（刊於1980年4月16日大同半月刊62卷8期），一再衍傳。現將大同半月刊的舊文，分醫療篇、歌謠篇全文刊載，部分資料，稍做更新。

林清月肖像與簽名，刊於1919年1月《台灣日日新報》羊年名人欄。

民歌清唱兩先輩

民間傳唱之歌謠，多屬率直真情之流露，無待於筆墨，其立意之妙，令人讚絕。國風、子夜、讀曲，受文人重視，並非無由；可惜我國對於民間歌謠的蒐集、整理，缺失仍多。

清嘉慶甲子年（1804年），一個不大知名的學者華廣生，蒐錄民歌，編輯成《白雪遺音》，並留下了「小小曲本是心愛，……萬兩黃金也不賣。」的佳句。

傳唱、研究台灣歌謠有兩位別執迷的聞人，一位是現任（指本文寫作當時的1970、80年代）「胡適講座教授」黃得時的尊君「晴園老人」黃純青，他擁有「月光光」的綽號；一位是「台灣流行歌曲的導師」林清月。

研究鴉片先驅者

林清月筆名有林怒濤、林不老、訴心難（素心蘭諧音）。1883年（清光緒9年）1月19日出生於古都台南。生父鍾國棟為清廷官吏，生有五男，林清月居長，因相士指其「八字」需奉兩姓香火，乃出嗣為林姓姑丈家為養子。養父林汝聘為清朝秀才，晚年設私塾教學，林清月自幼即從養父勤習四書五經。

12歲那年，台灣淪為日本統治；14歲時，入台南國語（日語）傳習所，為第一期生，受課半載，已能說得一口流利暢順的日語，因此結業後，受雇於總督府台南醫院當翻譯，醫院同仁因他聰明穎悟，乃鼓勵他報考剛設立未久的台灣總督府醫學校（今台大醫學院前身，初設時稱：土人醫師養成所）。18歲北上就讀，在該校修畢預科一年、本科四年的課程，成為第四屆畢業生，是台灣醫界的前輩人物（依「台灣第一位博士」杜聰明的紀載，醫學校的畢業生第一屆三人，第二屆一人，第三屆十人，第四屆九人，人數均極少），其畢業年次，較翁俊明、杜聰明早了九年，較蔣渭水還早了十年。