台北西本願寺本堂竣工

1928年西本願寺舉辦法會的情景，左後方為鐘樓，右後方為樹心會館；當年4月，本堂舉行地鎮式。

1931年今日（12月31日），真宗本派西本願寺（今西本願寺廣場）新建的本堂竣工。

日本佛教隨著日本殖民統治進入台灣，包括曹洞宗、日蓮宗、真宗本派、淨土宗、真言宗、真宗大谷派、臨濟宗等教派，於1895至1898年間，紛紛來台布教。其中，京都真宗本派本願寺（又稱西本願寺）於1895年即有從軍布教使來台，1896年，派遣開教使來台，在台北設立布教所，最初布教所設在北門外的至道宮（亦有文獻為魯班廟），稱「本願寺派台北布教所」，亦稱「台北西本願寺」。

後來西本願寺在新起街買地建寺，1900年興工，該年升格改稱「台北別院」（1929年改稱「台灣別院」），1901年竣工。但1905年公布的台北市區計畫中，西本願寺正當「城內」通往新起街的預定道路上，遂於1908年買下鄰接的土地，建築群逐步分年施工，主要的建物年代如下：

台北測候所

日本時代的台北測候所外觀。

1897年今日（12月19日），台北測候所新建的廳舍竣工移轉，即現今公園路中央氣象局所在位址。

台灣氣象觀測源於清末主管海關總稅務司，也是創立中國郵政業務的英國人赫德所推動，然而未將氣象事業予以奠基。

日本據台第二年（1896年）3月31日，總督府公布測候所官制；7月12日，公布制訂台北、台中、台南、恆春、澎湖島等五個測候所。

海島台灣，風雲變化，日炙雨淋，與民生關係密切，而且國際的氣象情報互通，也是時代需求，所以日本人對在台發展的氣象事業，極為重視，於是創立測候所，充實觀測網。

台北測候所成立之初，係借用民政局的房子，新建的廳舍於1897年12月19日竣工、移轉，建物外觀被戲稱為「墨水壺」，因為距地面15公尺的「風力塔」，形似筆桿插在墨水壺上。

台灣第一批火車票

清末台北到錫口（松山舊名）的火車票，當時的台北站，係指「大稻埕火車票房」。

清末劉銘傳主政台灣，銳意發展新政，其最重大的交通建設為1887年動工的鐵路。1891年10月，「台灣第一段鐵路」從大稻埕至基隆段竣工。北基段計有六個火車票房出售車票，火車票係「廢物」利用，所謂廢物係指「龍馬郵票」。

劉銘傳在台灣創辦現代化郵政，為改良印刷粗劣的郵票，乃交由駐在滬尾（淡水舊名）的英國領事館，轉向倫敦Bradbury Wikinson公司訂製一批新郵票，以雕版刻印刷。圖案採用中國民間農曆新年流行的龍鳳錢馬貼紙圖案為基礎繪製，郵票的中心圖案，龍屬上半，馬在下半，上書FORMOSA，下寫CHINA，右側為「大清台灣郵政局」，左側為面值「制錢貳拾文」。