98年前的「台灣館」

1912年「明治紀念拓殖博覽會」台灣館附設之台灣喫茶店紀念明信片

關於日據時期的「台灣館」

台灣館的設置，最早出現在1903年大阪舉行的「第五回內國勸業博覽會」，當時為了參加這個以「電器時代」為訴求的國際性大展（美、義等18國參展），台灣總督府在展覽前二年即著手準備，1901年在台北農事試驗場舉辦的第一回「台北縣物產品評會」，就是前置的產業調查作業；負責設置「台灣館」的「台灣慣習研究會」並委託東京美術學校的安本龜八製作與真人等高的漢人蠟像，好讓普遍對台灣人陌生的日本人「認識台灣」。

大稻埕的「台灣第一劇場」

1940年台灣第一劇場的賀年明信片，時值戰爭年代，賀卡開頭的「長期建設」、「興亞」與「皇紀二千六百年」的日本紀年（紅框線標示），都是皇民化運動、戰爭動員的軌跡。可容納近二千人的第一劇場，在戰爭期間時常被動員當作國防宣傳活動的場地。

台北市延平北路二段、保安街的正對面，昔日有一家「台灣第一劇場」，這家座落於太平町五丁目、樓高四層的豪華劇院，於1935年今日（10月5日）舉行盛大的開館典禮。

台灣第一劇場的興建，係因應該年舉辦之迄2010年花博為止台灣最大的博覽會──「始政四十周年紀念台灣博覽會」；原本預定在6月17日的「始政紀念日」開館，但工程延宕，最後終於趕在博覽會開幕（10月10日，11月28日閉幕）之前開館。

第一劇場投資者為大稻埕大茶商陳天來，早在1924年即投資永樂座劇院，第一劇場的社長為其子陳清波。

台日空運起飛

日本航空輸送株式會社發行的宣傳摺頁，包括了台北-福岡線與台灣島內線地圖，從地圖可見，福岡是飛往日本各大城市與朝鮮、滿州國的轉運航站，台灣島內線也包含了1937年啟用的台南至馬公線。

1936年今日（1月2日）早上7時，台、日民航空運起飛，8人座的かりがね號飛機，搭載了官員及報社記者，於細雨中飛往那霸，11時48分抵達，比預計早40分。補給燃料後，下午1時37分，再由那霸飛回台北，因天候不佳，至17時15分始返抵台北松山飛行場（機場）。

台灣與日本之間的民航空運開始於1930年代，1931年10月、1934年7月，曾進行過兩次試驗飛行，1933年，台日、台灣島內飛航計畫大致擬定。

1935年，日本遞信省通過設立台日航線的補助款，該年，台灣總督府舉辦了空前規模的「始政四十周年紀念台灣博覽會」，這場博覽會創下了20世紀台灣最大博覽會的紀錄，會前、會期間有非常多造勢活動，為了壯大聲勢，遂提前在開幕（10月10日）前的10月8日舉行福岡-台北的首航，博覽會期間，每周飛行一次，但僅限郵遞空運。

台北公會堂落成

台北公會堂在1936年竣工前一年，即做為台灣博覽會第一會場與集會場，圖為博覽會期間公會堂正面外觀。

台北中山堂明年將滿80周年，這座曾有「日本四大公會堂」美名的台北公會堂，是在1936年的今天（12月26日）舉行落成典禮。

1895年日本據台，該年末，日人將台北城內的「登瀛書院」改名「淡水館」，做為官民集會、俱樂部之用，係台北當時唯一的公會堂。大約十年後，「淡水館」因市區計畫而拆除，此後，台北的大型集會或展演活動，多利用鐵道旅館、醫專講堂，輿論不時呼籲興建足以容納千人的台北公會堂，畢竟，基隆、台南、台中、高雄等城市在1900、1910年代已陸續設置、建成公會堂。

台北公會堂的興築，成了多年未決的「懸案」。1920年，台北設市，1921年，台北市協議會決議通過建造公會堂，但選址未定。

後以「紀念昭和天皇登基」的「御大典紀念」名義，推動這項大建設，彼時適逢1929年世界經濟大蕭條，經費籌措發生問題，代表台灣民意的「台灣民眾黨」反對耗費巨資、浪費公帑打造此奢華建築，他們質疑為什麼在「城內」花費的建設經費，不移撥來建設台灣人居住的「大稻埕」。

台北第一家鳳梨罐頭廠

1930年代後期的萬華龍山寺風景明信片，上面蓋了個台北（TAIHOKU）觀光紀念戳。日本時代各地紀念戳，多半以當地的地景或產業為圖案，比如台北市，通常是台灣總督府或圓山的台灣神社，有的還加上七星山、大屯山，這個台北觀光紀念戳比較特別，以鳳梨和另外一種水果（不確定是否為檸檬或木瓜或其他）為圖案，當時，台北仍為全台鳳梨產地之一，但產額遠遠不及於台中州、高雄州、台南州。

1908年8月上旬，台北第一家鳳梨罐頭製造廠「季芳商行」在大稻埕的依仁里街（約當現今迪化街二段、伊寧街一帶）開業。

台灣很早就栽種鳳梨，清代康熙年間的《裨海紀遊》、《諸羅縣志》已有記載中南部的鳳梨；台北最早種植鳳梨的地方在北投，清末已享盛名，馬偕在回憶錄中曾提到硫磺泉山谷附近的鳳梨園，風味十足，「若吃過台灣本地可口鳳梨的人，在加拿大就是買到最好的鳳梨，也會覺得雖以下嚥。」據1899年的統計，當時全台主要鳳梨產地是南部的鳳山、台北的芝蘭堡（包含北投、士林）及文山堡（包含坪林、深坑、石碇、新店等地）；1900年前期，大直山亦廣栽鳳梨，和北投一帶均集散於士林市場，概稱「士林鳳梨」。

圓山兒童遊園地開幕

1940年圓山遊園地的飛行塔，坐在飛機造型座位上的是台北帝大醫專部學生，學生手裡拿著納粹的卐字旗，可能是慶祝該年日、德、義成立同盟（即軸心國）時期所攝。

1938年今日（7月21日），「圓山兒童遊園地」開幕。

鄰接圓山動物園的圓山兒童遊園地亦通稱「圓山遊園地」，最早在1934年4月，已設立附屬於動物園的兒童遊園場，有砂池、溜滑梯、攀木、蹺蹺板、迴轉塔等運動與娛樂設施。

在此之前，台北新公園（今二二八和平公園）於1927年設置鞦韆、溜滑梯等簡易兒童遊樂設施，也稱「兒童遊園地」。1935年台灣20世紀最大博覽會──始政40周年紀念台灣博覽會第二會場設在新公園，增設類似「輻射飛椅」的「迴轉飛行塔」，是博覽會期間「兒童之國」的人氣設施。

1930年代中期，嘉義、新竹、台中各城市先後設立「兒童遊園地」，承續1934年設施的台北圓山兒童遊園地，則是在1937年7月10動工，總經費6萬8千餘元，主要來自台北市本町「盛進商行」老闆中辻喜次郞於1936年捐贈做為社會事業用途的5萬元。

旅行基因‧觀光密碼──莊永明先生蒐藏展

繼2011年「台北銀座，百年記憶」特展、2012年「從方寸找和平」特展之後，莊永明私房藏品展，睽違三年，再度上場，「旅行基因‧觀光密碼」特展，已在西本願寺樹心會館展出，展品非常豐富，展至9月30日。歡迎有興趣的朋友們參觀。

本特展主題為台灣百年來的觀光旅遊，以風景明信片、旅行指南的摺頁與書籍、鳥瞰圖、觀光紀念戳、寫真帖、旅行郵票首日封、觀光地圖、通車紀念郵摺…等二百多件藏品，展示從日本時代的輪船航運、鐵路運輸、飛航啟動、公車上路、國立公園規劃、八景票選、博覽會旅遊…，到光復後迄今的交通演進、觀光推展，想要一覽二十世紀迄今台灣觀光旅遊的多元演變樣貌，請勿錯過本特展。

◎更多詳細的展覽內容請按此
 

展覽期間，有4場免費講座及2場「紅磚屋之旅」導覽。

◎講座：時間為下午2時至4時，地點在本特展影片區，自由入座，無需報名
8月22日(六)莊永明先生講座「旅行觀光與收藏經驗談」
8月29日(六)洪淑青女士講座「小孩的旅行也可以很知性」
9月19日(六)劉克襄先生講座「你還未看到的台北」
9月26日(六)呂紹理先生講座「躍進．台灣．觀光潮」
 

◎導覽：本活動已額滿
9月12日(六)、9月13日(日) 上午9時至12時，由莊永明先生帶隊導覽「紅磚屋之旅」。
注意事項
 1. 請參加者於活動該日早上9點，準時至西本願寺樹心會館前集合。
 2. 報到時請攜帶身分證件正本，以供核對。
 3. 會有下車導覽行程，請自備雨具、遮陽用品、水壺及其他個人用品。
 4. 團體活動中，請配合導覽老師及工作人員的指示及引導。
 5. 如遇天候因素(如颱風等不可抗力因素)，將另行通知改期辦理。
 6. 免費活動，名額有限，敬請珍惜！已報名參加者，請務必出席。

◎展場側寫

詹天馬與「天馬茶房」

左圖：詹天馬肖像（拍攝於1927年），圓框眼鏡是他的標誌之一。中：1930年中國電影「火燒紅蓮寺」在台放映，廣受歡迎，「名震全島」，連台北放送局都請詹天馬上電台解說電影劇情，該片因賣座好，連拍十幾集，圖為1931年在永樂座上映時廣告，箭頭所指為該片的「說明者」（辯士）為詹天馬。右圖：1940年「天馬茶房」廣告。

1939年今日（5月10日），大稻埕名「辯士」詹天馬創立的「天馬茶房」開業，是一間供應咖啡、茶飲、餐點的「喫茶店」。

「辯士」是默片時代電影院必要的編制人員，他們舌燦蓮花、妙語如珠地做劇情解說，是觀眾觀劇的一種享受。詹天馬和王雲峰是日本時代中期大稻埕最紅的電影辯士，不少人是衝著他倆去花錢買票進戲院。

詹天馬，本名詹逢時，曾是「稻江詩人」趙一山的及門弟子，早年投入新劇運動，是「星光演劇研究會」」（話劇團）的重要幹部，後來向日本人習得「辯士」本事，以擅長解說日本劍客「鞍馬天狗」聞名，被稱為「台灣夢聲（夢聲，為日本國內名辯士德川夢聲）」，可見其功力與名氣。

因擔任「辯士」，詹天馬成了「名士」，衣著考究，是大稻埕有名的「尖頭鰻」（紳士），據說，他頭戴呢帽、手持洋拐杖，昂首漫步在大稻埕太平町（今延平北路）街上時，人人矚目。

阿里山高山博物館紀念戳

阿里山高山博物館建於1935年10月，為「始政40周年紀念台灣博覽會」地方館之一，博覽會主場在台北市，同時間，全台各大城市都設有地方主題館，阿里山高山博物館即屬於「嘉義特設館」第二會場(第一會場在嘉義市兒童樂園內)，外觀為山莊式，內部為洋式木造平家建，占地48坪餘。

館內的展示主題為：新高山(玉山)阿里山自然生態、阿里山原住民鄒族與吳鳳、阿里山林業開發沿革。自然生態區包括植物(以草本臘葉為主)、鳥類、動物、昆蟲(以蝶類為主)、礦物等標本與氣象圖表。原住民區包括鄒族的服飾、家屋、生活器具，以及被神化為「教化」樣本的吳鳳事跡與吳鳳廟模型。阿里山林業開發區包括伐木用具、集材狀況與樹幹標本等。

台灣第一位雕塑家──黃土水

1931年黃土水遺作展的展品目錄摺頁（局部）。

1931年的今天（5月9日），黃土水遺作展在總督府舊廳舍（今台北市中山堂舊址）開展。

黃土水是台灣第一位掙脫傳統雕塑技法、接納西洋美理念的雕塑家，也是台灣留學研習雕塑藝術的第一人，他於台灣割日的1895 年7月3日出生，生於艋舺，長於大稻埕，由於家庭困苦，就學較遲，17歲才小學畢業，而後考進台灣總督府國語學校（後改制為台北師範學校；今台北市立大學、國立台北教育大學前身）。20歲那年，校長志保田認為他是個可以造就的雕塑人才，乃替他爭取了赴日公費留學。

黃土水在名師雲集的日本「東京美術學校」研習雕塑，和西畫的劉錦堂是台灣留日研習西洋近代美術的先驅。他先後在高村光雲、朝倉文夫兩位大師指導下砥礪藝能，技法大進。

1919年，黃土水以新進藝術家之姿，送選二件女性雕像參加「文展」（文部省美術展覽會之簡稱，後改由日本帝國美術院主辦，簡稱帝展），入圍初審、複審，雖未能入決審，當時報載「其妙技，已為美術界大家所公認」。

台灣第一家百貨公司──菊元百貨店

榮町街景明信片上的「七重天」──菊元百貨店（箭頭所指）；菊元初期為六層樓，後增築第七層。

1932年今日（11月28日），台灣第一家百貨公司──菊元百貨店舉行落成典禮。

1932年，台灣社會生活史有兩件大事：一是台語流行歌曲在〈桃花泣血記〉揚聲後，流行歌壇攻占娛樂市場，掀起「台灣歌」的風靡；一是菊元百貨店在台北城內「榮町」開幕，民生消費市場有了新時代、新風尚的氛圍。

關於台灣的百貨公司，1910年代後期，就曾傳聞東京的三越百貨店有意在台北開店，1920年代，亦有大稻埕茶商陳天來等人計畫在大稻埕開設百貨公司，最終還是菊元在百貨業經營取得先機，成為「台灣第一家百貨公司」，之後才有台南的林百貨店和高雄的吉井百貨。

菊元百貨店經營者為重田榮治，他於1903年來台，在大稻埕新興街（1922年台北市改町制後為太平町）開設「菊元商行」，經營布疋批發，是為菊元本店；後來又在文武街（1922年後為榮町）開吳服店，事業相當成功。

台北新公園的展覽年代

現今的台北228紀念公園、國立台灣博物館是日據時期台北市的文教設施中心，當時稱台北新公園、總督府博物館，1935年，至今紀錄為止台灣歷史上規模最大的博覽會「始政40周年紀念台灣博覽會」第二會場就設在這裡。

台灣光復之後，博物館改稱台灣省立博物館，公園名稱沒變。

1950、60年代，這裡成了國產商品展、農業建設成果展、經濟建設成果展等各種大型農、工、商展覽的場地，展覽動輒十天半月。

多元中山堂 風景再展

拼貼堆疊‧中山堂常設展／台北銀座‧百年記憶‧莊永明微型蒐藏展===引言

展場入口

人人心中都有中山堂；台灣各地，不管是都、縣、市，無不都有座中山堂，甚而部隊、學校的「大禮堂」，也都被命名為「中山堂」。

遍佈各地的中山堂，無疑的，台北中山堂是「龍頭老大」，不僅建築最雄偉、活動最頻繁，歷史意義也是台灣所有的中山堂所望塵莫及。

中山堂原名公會堂，原是日本殖民政府在都會區設置的「民眾活動中心」，當然也被賦予不少政治任務。1935年，台北中山堂的前身「台北公會堂」，還沒有正式落成前，它已經被先行使用為「始政四十週年紀念博覽會」的展覽會場，「始政」是日本殖民政府──台灣總督府宣布統治台灣的專有名詞，表示開始納入台灣為其統治圈；1895年，日本接收台灣，1935年，正值40年，台灣殖民當局為宣揚帝國實力，以及其對建設台灣的現代化「功績」，選擇在台北市辦理「博覽會」，「公會堂」硬體剛好完成，迫不及待的被列為展覽會場之一。這是今日的中山堂首先曝光，供民眾入內參觀的開始。

西部縱貫鐵路通車典禮

日據時期明治年代最重要的公共建設──西部縱貫鐵路，於1908年今日（10月24日）在台中公園舉行通車典禮。

西部縱貫鐵路起源於清末劉銘傳主政時期建造的「台灣第一段」鐵路，由基隆至新竹；日據之後，將台北火車站從「大稻埕火車票房」移至城牆靠北門之處，而且改變了南下路線，不經新莊，而改行板橋。

1899年，在治安、統治及產業發展的需求下，總督府以2,880萬元的預算，開始興建西部縱貫鐵路，占了當時台灣建設總經費3,500萬元的八成以上。工程從南北兩端同時進行，最後在中部銜接，1908年4月23日全線貫通，北起基隆、南至高雄，全長405公里。

為了慶祝這個劃時代的交通建設完工，日人舉辦了各種慶祝活動，並興建相關設施。在慶祝活動方面，該年4月25日，首先在總督官邸（今台北賓館）舉行祝賀會，從5月22日到6月7日，則是台灣首見的火車博覽會，把火車車廂布置成展覽空間，從基隆南下逐一在14個車站停靠展出，讓各地民眾進入參觀，實境了解鐵路的相關知識，滿足民眾對新式交通工具的好奇。博覽會列車在各站只停留一天左右，所在城鎮都隆重行事，搭牌樓、放煙火、演出台灣戲和日本歌舞，盛況空前。

台北稻荷神社

1935年「始政40周年紀念台灣博覽會」第一會場空照圖中的西門町市場與台北稻荷神社。

1911年今日（6月25日），新起街市場（後改稱西門町市場；今西門紅樓）北側的台北稻荷神社舉行落成典禮。

新起街市場落成於1908年，初期市場與北側道路（今成都路）之間有條排水溝，1910年3月，木下新三郎、三好德三郎等日本商人為了繁榮新起街市場而發起設立神社，因「官幣大社」台灣神社（今圓山飯店舊址）在郊外，若在市區內興建神社，可便於朝夕參拜。

最初，擬議「分靈」艋舺栗倉口街的豐川稻荷社（日本佛教曹洞宗系統的稻荷社），在市場北側興建稻荷社，名為「穴守稻荷神社」，於1910年11月29日舉行地鎮祭，動工興建，建材多來自日本，一小部分為當年台灣神社修繕時汰舊不用者；於東京穴守神社本社獲「分靈」許可的「御靈代」，亦先暫放於台灣神社。

日本時代的國家公園

1937年大屯國立公園的區域分布圖，範圍遠較今日陽明山國家公園為大，除了大屯山下的北投、草山，還包括了淡水河對岸的觀音山。

1927年，日本本國開始計畫設立國立公園（國家公園），1928年1月，台灣總督府聘請日本的「公園學」權威田村剛博士等人來台調查新高山（今玉山）阿里山，一年後發表報告，指出新高阿里山區內山景壯闊、林相優美，又有各種珍奇的動植物資源，比諸歐美國家公園，毫不遜色。

除了新高阿里山之外，1928年4月，田村博士一行調查大屯山地區，1932年考察太魯閣地區，一時之間，各州廳積極爭取設置國立公園，紛紛成立國立公園宣傳協會，出版許多相關主題的觀光地圖和導覽手冊。

1935年，總督府舉辦日據時期最大規模的始政40年紀念博覽會，在台博會盛大登場前一個月，成立了「台灣國立公園委員會」，由中川健藏總督擔任會長，將新高阿里山、大太魯閣、大屯山列入國立公園候補地，1937年的今天（12月27日）公布規劃案，正式核定這三座公立公園，面積共46萬公頃，約占全島面積13%：

「台灣總督府農事試驗場」設立

農事試驗場明信片，入口處設有「台灣總督府農事試驗場」立柱。

1903年今日(11月17日)，「台灣總督府農事試驗場」設立。

農事試驗場為日本時代前期的農政機關，是農事實驗、研究與實業教育機構，台灣總督府農業試驗場係裁撤原台北、台中、台南三所農事試驗場合併而成，位址在台北廳大加蚋堡頂內埔庄的原台北農事試驗場(約現今羅斯福路、基隆路、芳蘭路之間區塊)，而在此之前，台北的農事試驗場曾搬遷過兩次。

1895年，日本據台，第一任殖產部(後改為殖產課、殖產局)部長橋口文藏在台北城內的兩分地水田試種日本米(位置約當現今凱達格蘭大道、博愛路口一帶)，日人視為在台農業試驗之濫觴。1896年5月，殖產課在大龍峒山仔腳設立農事試驗場，栽培米、甘蔗、菸草等作物，並進行家禽家畜品種之飼育和改良。

1898年8月，颱風來襲，農試場受創嚴重，遂於1899翌年遷移到台北東門外的舊兵營基地，並移交給台北縣管轄。而在此之前，農試場並無相關章程，直到1900年才制定，並且在這一年開始招收台籍講習生。

1901年，總督府殖產局為參加1903年大阪內國勸業博覽會，於10月21日在台北農事試驗場舉辦第一屆台北縣物產品評會，調查產業狀況，共展出四千餘件農特產。

由於場地狹小，再加上台北進行市區計畫，將有道路貫穿農試場，1902年，決定遷到頂內埔庄，此處背倚內埔山、蟾蜍山，空間廣闊，山園面積約十八甲餘，於1903年5月13日遷入。

「台北製糖株式會社」試運轉

台北製糖株式會社成立初期的外觀。

1911年今日（12月17日）上午，日本時代台灣北部第一家新式製糖廠──台北製糖株式會社舉行試運轉典禮。

台北製糖株式會社創立於1910年，在此之前，台北地區的製糖廠是所謂的「改良糖廍」，亦即將傳統糖廍加裝壓榨機。1905年，為改良糖業，總督府頒布「製糖場約束章程」，該年起，全台改良糖廍從不到10家劇增為五、六十家，舊式糖廍則超過1千家。

當時台北廳鼓勵轄內糖廍業者合併，改成機械化動力，於是陸續出現了台北製糖、艋舺製糖、枋橋製糖等三家改良糖廍，而以台北製糖會社（公司）最早創立，該製糖廠位於大龍峒街下牛磨車（今民族西路、酒泉街、重慶北路三段一帶），於1906年2月15日試運轉，翌日開始製糖。1907年東京勸業博覽會舉辦時，台北製糖的砂糖榮獲三等賞。

1910年代起，新式製糖廠成為台灣製糖業主力。傳統式與改良式糖廍銳減，但在運輸不便、產量較少的地區，仍持續運作至日據末期。

1910年8月25日，台北製糖株式會社在東京舉行創立總會，為日本人木下新三郎、高橋虎太等人歷經二、三年籌畫所設，資本額300萬元，監事中唯一的台灣人是北台灣最大地主板橋林家第四代林熊徵，他也是大股東。

台灣第一位看見巴黎鐵塔的人──吳文秀

台灣第一位看見巴黎鐵塔的人──吳文秀，於1929年今日（10月20日）逝世。

1894年，孫中山先生創立興中會於檀香山；為擴展興中會組織，他派「四大寇」之一的陳少白來台籌設興中會台灣支會。

陳少白於1897年首次來台，據他陳述：「我在台北，一個人都不認識，……記得一個同過事的朋友，傳說在此經商，但不知落在何處。」後來陳少白很容易找到了興中會會員楊鶴齡的族弟楊心如，「他們說在一間辦茶的洋行，叫良德洋行。……楊心如果然跟著小夥計來了……我同楊心如進去，見過了他的東家吳文秀，……又由吳、楊的介紹認識了廣東大商趕滿朝、容祺年等，同他們談起革命，總算投機。」

「興中會台灣支會」於馮自由「革命逸史」中所列三位「台灣僑商」，即容祺年、吳文秀、趙滿朝。25歲參加「革命黨」的吳文秀，號眉甫，生於 1873年12月27日，他的里居處為「台北廳大加蚋堡大稻埕建昌街四番戶」。

入城來去總統府！

「總統府的故事」特展是為2000年總統府首度開放民間參觀而舉辦，彼時，正同步策畫《台灣世紀回味》三部曲第一本；翻閱台灣的百年光影，成了那幾年的功課。……

2000年策展「總統府的故事」的專刊，這個展覽從2000年10月8日展到隔年2月27日，部分內容後來在各地巡展多時。

入城來去總統府！﹝策展人序﹞

身為大稻埕的囝仔，進城是一種渴望。

進城，當然有想「遊大觀園」的心理，但主要是為著貼近兩棟巨大的建築物。

大稻埕與「城內」只有一座平交道之隔，鐵路還未鑽進地下道之前，台北火車站南下的縱貫鐵路列車，第一個平交道即橫跨在北門（承恩門）之前，而這「鐵支路之北的太平通（今延平北路）頭」就是大稻埕的起點。

日治時代，大稻埕是著名的「台灣人的街市」，「城內」對大稻埕人來說是「異國城市」風光的地區。「城內」那兩棟巨大的建築，為大稻埕人觀光的目標，一是有「七重天」之稱的菊元百貨（戰後稱為新台公司），一是一柱頂天的總督府。

「菊元」和總督府是當時台北市唯二擁有「流籠」（電梯）的建築物，一為商用，一為官用；搭「流籠」升空，俯瞰台北市，一般民眾只能去菊元，對於總督府或是戰後變成的總統府，只有望空興嘆的份！畢竟台灣人所稱的這座「阿呆塔」是君臨天下、目空一切的。