多元中山堂 風景再展

拼貼堆疊‧中山堂常設展／台北銀座‧百年記憶‧莊永明微型蒐藏展===引言

展場入口

人人心中都有中山堂；台灣各地，不管是都、縣、市，無不都有座中山堂，甚而部隊、學校的「大禮堂」，也都被命名為「中山堂」。

遍佈各地的中山堂，無疑的，台北中山堂是「龍頭老大」，不僅建築最雄偉、活動最頻繁，歷史意義也是台灣所有的中山堂所望塵莫及。

中山堂原名公會堂，原是日本殖民政府在都會區設置的「民眾活動中心」，當然也被賦予不少政治任務。1935年，台北中山堂的前身「台北公會堂」，還沒有正式落成前，它已經被先行使用為「始政四十週年紀念博覽會」的展覽會場，「始政」是日本殖民政府──台灣總督府宣布統治台灣的專有名詞，表示開始納入台灣為其統治圈；1895年，日本接收台灣，1935年，正值40年，台灣殖民當局為宣揚帝國實力，以及其對建設台灣的現代化「功績」，選擇在台北市辦理「博覽會」，「公會堂」硬體剛好完成，迫不及待的被列為展覽會場之一。這是今日的中山堂首先曝光，供民眾入內參觀的開始。

翌年（1936年），公會堂正式舉行盛大落成典禮，今天中山堂的格局，是時已經成型。而今，這棟1930代的建築，已有75年的歷史。

以今日眼光審視中山堂，或許有人會認為不夠宏大，中正廳、光復廳、堡壘廳所能容納參加人數也有限，但是以建造當初的時代背景，你不得不驚嘆殖民當局如何的「用心」在營造一處「紀念建築物」。

中山堂的緣起，乃台灣總督府為表示其對「母國」的效忠，藉「昭和登基」，提出以「公會堂」作為賀禮。一1932年，殖民當局才提出「大台北都市計劃」，期待台北市能跳脫當時「三市街」—艋舺、城內、大稻埕的小格局，而將新的都市計畫，由淡水河向東發展，形成一個能容納六十萬人口數的大都會區。拆除布政使司衙門後，動工興建公會堂，是時，台北市的人口才二十萬左右，有此公眾集會中心的設計，足見當局的企圖心。今日，中山堂的門廊還有「洗腳台」，可見當初台北市還是處處泥濘的路面。

難怪，當初台灣總督府宣布蓋公會堂時，台灣人群情譁然，群起抗議，大家深怕公會堂成為日本人的「休閒中心」。畢竟當時的「城內」是日本人的盤據地。台灣人是難得入城的，有人說不如將蓋公會堂的經費，移為台灣人密集群居的大稻埕興建公園，因為這個老社區沒有大型公園。

日據時代的公會堂，曾舉行「台灣第一位雕塑家黃土水遺作展」，也曾在大東亞戰爭期間，舉辦「宣揚聖戰」的政策性「參戰」展覽，這都是初創時期的一些紀錄。

1945年，日本宣布無條件投降，中國戰區台灣省的受降典禮，選擇在此舉行，不久公會堂被改名為「中山堂」，台灣近代史的不少重大事件，是以「中山堂」作為「舞台」的。

中山堂不僅見證了中、日的政權移轉，1947年，也成為228事件台籍人士要求高度自治的發言場所；1950年，首先進駐中山堂的中央機構是立法院，不久改由國民大會進駐，於是，總統、副總統間接選擇的年代，中山堂成了國大代表選舉蔣中正為台灣最高領導人的地方。而後，中央民意代表的「萬年國會」解散後，中山堂的政治地位始有式微現象。其實陽明山中山樓落成後，也取代了中山堂光輝的歲月。

政治的中山堂，還有不少記憶：總統、副總統就職典禮、中樞開國紀念典禮，克難英雄表揚、農民節慶祝大會……等等。

社會的中山堂，更是多彩多姿，例如，集團結婚、勞軍電影、股東大會、社團活動等等，印象深刻。

藝文的中山堂，更是可圈可點；台灣國寶畫家──李梅樹、陳進的第一次個展，都在中山堂的藝廊舉行；國際表演團體，如：保羅泰勒現代舞團、維也納兒童合唱團，以及不少國際性交響樂團，都曾在這裡表演。

教育中的中山堂，也是許多師生的回憶，各級學校畢業典禮、九年義務教育開學典禮、諾貝爾文學獎得主—前蘇聯流亡作家索忍尼辛的演講都在中正廳舉辦，索翁的講稿──〈給自由中國〉，還成了國中的國文課本收錄的文章。

建國100年，重新整修開放的中山堂，不僅煥然一新，還將從無開放的三、四樓加以活用，以多元面貌，再展風華。

常設展、特展將更貼近民眾，除了喚醒民眾對中山堂的記憶和感情，也必將恢復其「歷史性」的地位。