台北城建城130週年音樂會，來聽大歡迎！

今年是台北建城130周年，各項紀念活動陸續展開中，3月1日、2日登場的是台北市立交響樂團的「記憶中的歌謠音樂會」，地點在大安森林公園露天音樂台，莊永明擔任本活動總策劃和音樂會主持人，和大家一起說台北、唱台北、聽台北。

音樂會演出者老、中、青三代齊聚一堂，指揮為甫獲得「貝桑松國際青年指揮大賽」首獎的25歲青年指揮家吳曜宇，歌手包括重量級的「寶島歌后」紀露霞、抒情男中音呂紀民等人，「台灣第一首流行歌曲」──〈桃花泣血記〉作詞人詹天馬的曾孫、19歲正就讀國立台北藝術大學音樂系聲樂組一年級的朱育陞，也將獻唱這首當年轟動大街小巷、開啟台語創作歌謠風華年代的流行歌。其他各年代的經典歌謠有：〈雨夜花〉、〈阮若打開心內的門窗〉、〈杯底不可飼金魚〉、〈綠島小夜曲〉、〈孤戀花〉等。

音樂會為免費入場，3月1日、2日晚間19:30開唱，有興趣的朋友們，來聽大歡迎！

◎相關內容請見北市交臺北城建城130週年 記憶中的歌謠音樂會

中時電子報周末晚來大安森林公園 經典台灣歌謠免費聽

以「奔流」做時代見證──王昶雄

王昶雄寫詞的〈阮若打開心內的門窗〉，打開了海內外學子的內心。2001年的「台北人物誌」捷運紀念票卡，以少年王昶雄和歌詞為圖案。

以「站在殖民者的立場，冷智地去揭露皇民化運動對於台灣人心靈的摧殘和迫害的文學力作」──《奔流》〉在台灣文壇奠下地位的齒科醫師王昶雄，於1916年今日（2月25日），出生於淡水。

王昶雄，原名王榮生，淡水公學校畢業後，負笈東瀛，先進郁文館中學，再入日本大學文學系，中途轉日本大學齒學系，1942年畢業，第二年返鄉，在家鄉開設齒科診所。

他的文學活動在留日時期即開始，前後兩次參與同人雜誌──《青鳥》雙月刊和《文藝草紙》季刊。返台後，加入張文環的《台灣文學》，成為台灣新文學運動「戰爭時期」的「高手」之一。他以日文寫小說、散文、詩、評論，質量都很可觀，小說創作雖以短篇為主，但也有數篇中篇的佳作，如〈淡水河的漣漪〉、〈奔流〉、〈梨園之歌〉、〈鏡子〉等。

粗線條的滾地郎──張文環

晚年的張文環。

張文環，嘉義梅山人，出生於1909年；日本東洋大學文學科畢業，1932年，和巫永福、王白淵等台灣在東京留學生組成文藝團體「台灣藝術研究會」，該年，23歲的張文環發表小說處女作〈父親的臉面〉，入選日本《中央公論》雜誌，為台灣作家躍登日本文壇第一人。

1938年，張文環返台，任職於台灣映畫會社，並擔任《風月報》日文編輯；1941年，與王井泉、黃得時等創辦《台灣文學》雜誌，和日人西川滿發行的《文藝台灣》分庭抗禮，這兩份雜誌是戰時台灣文藝的主力，但「在民族感情上各據一方」（王詩琅語）。

台灣第一個婦女團體

女性的血淚，在台灣開拓史上，僅被視為「廉價的勞力」，她們荊釵布裙扶助男人，墾殖出這一片沃地，卻未能平等的和他們共享大地所滋生的果實，男人驅策女性分勞、分憂，而自己卻以「一家之主」自居，女性只有「雨夜花」的身分，童養媳、養女這種不良制度，加上日本強佔台灣五十年，統治者將其「本土」女人社會地位卑微的傳統，也移殖到台灣，台灣芸芸女子只有「離葉離枝」，哀嘆「三聲無奈」。

先覺者從事非武裝抗日運動，不僅向日本統治階級爭取政治、經濟地位的平等，而且替台灣女性爭一口氣。1921年，「台灣文化協會」成立，1923年在台南市召開第三回定期總會，即有男女會員65人出席，會中決議事項即有：「尊重女子人格」的使命。

馬偕紀念醫院落成典禮

馬偕紀念醫院於1912 年今日（12月26日）落成典禮紀念照。

台灣北部的第一位宣教士馬偕博士，自 1872 年抵達滬尾（淡水）即開始以醫療施診來輔助傳道工作，他除了拔牙術聞名外，治療瘧疾和腿膿瘡（臭腳粘）也有一手，所以前來滬尾求治的病患，愈來愈多，他乃於 1873 年租用民房為「醫館」，並商請一位英商侍醫林格醫師，擴大義診。「醫館」曾於 1878 年發現世界第一次由人類體內找出肺蛭蟲，那是林格醫師從一位死亡的葡萄牙人屍體解剖而發現，轟動當時醫學界。

1880 年，馬偕博士在淡水建造了一所「滬尾偕醫館」，是由美國底特律一位夫人為紀念逝世不久的丈夫──馬偕船長，捐贈了美金 3,000 元給馬偕博士而創辦這所北部教會的第一所現代醫院。

台灣第一位漫畫家誕生

陳炳煌不僅是一位漫畫家，也是一位旅行家，足跡遍佈世界各地，到處寫生，作畫不倦。

台灣第一本漫畫集「雞籠生漫畫集」出版於1935年12年28日，因恐日本殖民政府當局以借「畫」諷今為由，加以干涉，僅印行500冊。

「雞籠生」係陳炳煌（1903~2000）的筆名，雞籠為基隆的舊名，因此望「號」生義，即知他是基隆人，1903年今日（12月20日）出生，至今年為一百一十歲。

陳炳煌在公學校時對於繪畫就有濃厚興趣，從前中秋月餅和香菸盒裡都附有圖卡，他常常臨摹上面的人物、花鳥，幾可亂真的手筆，常獲長輩讚譽。

1916年，13歲那年，父親帶他內渡，先後在福州、香港、上海唸書；大學讀過聖約翰大學、光華大學，1927年取得商學士學位，即渡洋留學。起初在美國費城的UP研究院，專攻交通管理一年，1929年秋，再轉紐約大學研習一般商業管理法。這段期間，開始為校刊畫諷刺美國社會的漫畫，算是他「漫畫生涯」的起步點；以前在國內大學，雖也畫畫，但多係為校刊畫些插畫或做壁報的刊頭而已。

獲碩士學位後，於1930年取道歐洲返滬。往昔國人負笈美國，很少先進大學，多係進入研究院，讀個博士回來，俗稱「鍍金」，陳炳煌自稱他僅獲得碩士，只可稱為鍍「銀」而已。

他在十里洋場混了一段時間，後進入《台灣新民報》擔任上海支局長，新聞工作對他而言，是適才適所，他親炙台灣民族運動先覺者林獻堂的言行，矢志以筆回餽鄉梓，陸續在《台灣新民報》文藝版（副刊）發表「海外見聞錄」、「大上海」、「百貨店」與「漫畫集」等專欄，一筆「兩」用，既寫雜文，又畫漫畫，而博得文名。

台灣第一位博士──杜聰明

留學日本時期的杜聰明。

1922 年 11 月，京都帝國大學醫學部教授會通過杜聰明博士論文〈論不同藥物對藜蘆鹼之肌肉作用的影響〉，同年的12 月 16 日，授與醫學博士證書，杜聰明成為日本明治維新以來第 955 號醫學博士，是「日本人以外外地及外國人授與醫學博士」的第一人、台灣第一位醫學博士，也是台灣第一位博士。

杜聰明榮獲台灣第一位醫學博士的殊榮，當時台灣報紙都報導此一盛事，台北士紳除了發起祝賀會外，杜聰明的母校醫專、淡水公學校也盛大慶祝。杜聰明說：「宛如歡迎狀元之感覺，衷心感謝全島人士之民族的意氣。」日本殖民政府也有沾光的感覺，發出了「台灣產生博士，是日本對台灣的政治成功的證明」之類的宣傳字句。其實最重要的是日本人不再輕視說台灣沒有「博士級」的人物。