台灣第一位博士──杜聰明

留學日本時期的杜聰明。

1922 年 11 月，京都帝國大學醫學部教授會通過杜聰明博士論文〈論不同藥物對藜蘆鹼之肌肉作用的影響〉，同年的12 月 16 日，授與醫學博士證書，杜聰明成為日本明治維新以來第 955 號醫學博士，是「日本人以外外地及外國人授與醫學博士」的第一人、台灣第一位醫學博士，也是台灣第一位博士。

杜聰明榮獲台灣第一位醫學博士的殊榮，當時台灣報紙都報導此一盛事，台北士紳除了發起祝賀會外，杜聰明的母校醫專、淡水公學校也盛大慶祝。杜聰明說：「宛如歡迎狀元之感覺，衷心感謝全島人士之民族的意氣。」日本殖民政府也有沾光的感覺，發出了「台灣產生博士，是日本對台灣的政治成功的證明」之類的宣傳字句。其實最重要的是日本人不再輕視說台灣沒有「博士級」的人物。

台灣黑色青年聯盟

「黑色少年」王詩琅，但他一生卻是個文弱書生。

「台灣黑色青年聯盟」於 1926年今日（11月27日），創立於台北市大正公園。「黑色青年聯盟」是從事無政府主義運動的組織，1927年，日閥曾將「參予者」多人逮捕，1928年2月判決「被疑者」懲役如下：小澤一處刑2年6個月；吳滄洲、王詩琅各1年6個月；吳松谷1年。

「文學少年」王詩琅，晚年曾追憶「台灣黑色青年聯盟事件」說：這是「老鼠欲入之孔，變成圓穹門。」的迫害。原是一件「小事」，但日本當局郤「大作文章」；是年，王詩琅年方19 歲，有一天，他的日本朋友小澤一身著便服、腳穿木屐，來到王詩琅家，拿了許多無政府主義的宣傳手冊和宣言書，說他已分發了不少這些資料給朋友，想讓警察緊張一下。宣言書如此寫著：

「權力即法律，法律即統治，統治即國家。有了權力則分出統治者與被統治者。權力是抹殺人類自由的一個機械。所有的罪患，不正義事物都是權力，所以，沒有消滅一切權力，則不能得到自由。我等的直接行動就是暴力、暗殺、恐佈行動。我等誓死於黑旗下。」

涵碧樓紀念戳與邵族杵音

日月潭昔有水沙連、水社大湖、龍湖、珠潭、雙潭等稱呼，生活在此一泓潭水之四周的邵族人稱其為「水社海」。潭中有一浮島，名曰珠嶼，又稱珠仔嶼、珠仔山，為邵族祖靈聖地，昔日舊聚落在島的四周圍繞而居。

珠嶼之南，形如彎月，北則似圓日狀，每當夕陽西沉，月眉東昇，日光月影映於湖中，景致優美，康熙末年以來歷代的志書，珠嶼以「水沙浮嶼」、「珠潭浮嶼」、「珠潭映日」之名，名列諸羅縣八景、彰化縣八景、雲林縣八景。光緒初年，島上闢建六角亭；光緒20年（1894）修史時，又有「日月潭八景」，包括：潭中浮嶼、潭口九曲、萬點漁火、山水拱秀、番家杵聲、荷葉疊錢（另一說為：荷葉重錢）、獨木番舟、水社朝霧。

日月潭山光水色交融，風景秀麗，氣候溫涼，日本據台之後，稱為「全島第一幽境」，比擬為日光的中禪寺湖。1909年，官方開始有興建療養所、旅館的計畫。1916年3月28日，坐落於水社丘上的涵碧樓起工，4月15日落成，5月開業，為二層樓木造建築。涵碧樓之名，係由南投廳廳長石橋亨以及有「蒙古王」之稱的代議士佐佐木安五郎共同命名。

日本時代的度量衡專賣

日本時代的度量衡所位於總督府前南側（紅色箭頭所指），綠色箭頭所指為民政長官官邸，均毀於戰爭時期的空襲；光復後為三軍球場，現為凱道一部分。

台灣原有的度量衡種類繁多、計量不一，各地郊商或寺廟設有公斗、公秤做為交易標準，民間集市亦有秤量公人，代客秤重度量。

日據之後，為了將舊式度量衡逐漸統一為日本式，以利於與日本的商貿流通，台灣總督府於1900年今日（11月8日）公布「台灣度量衡條例」，1901年4月開始實施。1902年，鴉片煙膏、食鹽販賣和公設市場一律用新的度量衡制，1903年起禁止使用舊有的度量衡器。

1906年，「台灣度量衡規則」公布，將度量衡的製造與銷售收歸官營，等同專賣，但未納入專賣局業務。

日月潭水力發電工程竣工

日月潭水力發電工程於1934年竣工，至明年2014年將滿八十年，圖為引水橋施工情景。

日月潭原為天然湖，附近一帶昔稱水沙連或水沙簾。1919年，以興建日月潭水力發電工程為主要任務的「台灣電力株式會社」（今台電前身）成立，規劃以4,800萬元經費，開工興建壩堤，蓄水發電。

工程進行了二年多，受到第一次世界大戰後的世界經濟不景氣影響，1922年停工。1923年原本決定復工，卻又碰上日本的關東大地震，資金挹注受挫。1928年再度決定復工，經由美國水利專家研擬工程報告書，又向美國摩根財團申貸，經費募齊後在1931年11月25日復工。

1934年6月3日，第一發電所（門牌潭發電所，今大觀發電廠）完工；7月18日通水；7月30日送電；而於「台灣神社祭」的10月28日，在台北市的鐵道飯店（現址為新光三越大樓與前大亞百貨）舉行竣工典禮，中川健藏總督率同官民五百餘人與會，慶祝這歷經16年興衰的水力發電工程終於完工。

府前街上的「台北防疫組合」里阿卡

日據初期，鼠疫、霍亂等疫病流行，嚴重干擾日本人的統治，因此日人的市街改造，首先以上（自來水）、下（排水道）水道工程為主，藉以改善公共衛生狀況，又先後頒布家屋建築規則、污物掃除規則，規範住家與市街的環境衛生，並設立「防疫組合」，配合警察執行與監督各項公衛作業。

台北防疫組合於1911年設立，係統合先前各街區的防疫組合而設，由台北廳防疫股管轄，台北廳下另有淡水、基隆防疫組合。因地方改制，台北防疫組合於1921年解散，業務轉交台北市役所。

防疫組合的業務包括清掃下水道、清運家屋垃圾與糞肥、市街灑水、消毒防疫等事項。下水道的清掃，每天一次，暗渠每月清掃兩次，這張府前街、文武街的街景明信片畫面左方（紅圈標示處）下水道前、兩根電線桿之間，擺了一輛「里阿卡」拖車（日文リアカー，英文Rear Car），拖車上的板箱寫著「台北防疫組合」，不過，畫面上沒看到打掃的苦力，應是正在清潔左側的街屋。

領導農民運動的醫生

李應章具有醫生與自耕農雙重身分，是台灣文化協會和農民組合的健將。

領導「二林蔗農事件」，被判懲役八個月的李應章，當局因不讓其親友迎他出獄，提前一天放人，於1928年1月13日開釋，獄方還特備一輛官用汽車，接送他回家；而在牢中，父親逝世，家中大火，一片淒涼景狀，使他無限傷感。

李應章（1897~1954，後改名李偉光），彰化二林人，1897年今日（10月8日）出生。公學校畢業後，在家裡中藥鋪當學徒，自習《傷寒論》、《脈醫》等漢醫書；他因不甘埋沒農村，向父親要求繼續上學，1914年進彰化商業實業科，1916年改上台北的醫科專門學校。他在醫專求學時期，即積極參加抗日活動，組織「弘道會」、聲援謝文達鄉土飛行、組織觀光團到廣州參觀黃花崗烈士墓和孫中山軍政府……，是一位當代的熱血青年。

1921年3月，醫專畢業，繼續熱帶醫學專修科，並實習內科。當年4月，和同學吳海水、何禮棟等人發起籌組「全台灣青年會」。後來，接受蔣渭水建議，將青年會擴大為「台灣文化協會」，他擔任理事兼二林地方幹事。