「稻江歌人醫師」林清月（下）

1952年2月17日，林清月舉辦古稀壽誕歌謠大會，盛況感人。

村姑難倒高材生

稻江耆宿都稱呼林清月為「歌人醫師」，乃因他是一個「凡聽必記，有聞必錄，時時唱歌以自娛」的歌謠迷，他在所著《歌謠集粹》概論篇有云：

「大凡農村之青年男女，自幼即為山水生涯，受新鮮空氣，觀宇宙之大，察日月星辰之耀，生長靈勝之區，日夕與山花水禽為伍，養成自然之詩思。而所發出之歌謠，多是天真爛漫，佳者不遜於詩，至善至美，誰謂俗歌俚鄙乎？其中不無清絕之辭，言俗有文，文中有言，通俗易解，時特有寄意不凡之佳唱，令人愛惜不已。說不出之胸中情，話不盡之眼前景，瞬時可能簡單藉歌謠口傳以示意，可以暢發其隱秀無餘，聽者徧身爽快，樂極也。」

林清月鑽研歌謠有其緣由。年輕時，有一回去茶山，看見一群採茶姑娘，故意近前想跟她們打趣，不料姑娘們早知其來意，準備調侃他一番，乃將茶杯收藏起來，當他向採茶姑娘要茶解渴時，其中一位姑娘說：「我們出歌讓你對，對著了就給你茶喝。」林清月當年正年輕氣盛，自忖自己為醫學校的高材生，難道還會被這些村姑難倒不成？因此滿口答應。採茶姑娘隨口唱道：

「阿君痴癡假著痧（中暑），

在娘面前免相瞞，

阮麼有茶無茶碗，

用嘴來飲驚（怕）嘴涎。」

林清月竟然無「歌」以對，只好落荒而逃。經此教訓後，他在行醫的餘暇，就集中精神去研究台灣歌謠。

他自述：「學歌五十有餘年，趣味歌謠別有天。」在醫學校求學時，每年暑假都參加在北投林間舉行的同學會，畢業後一度寄跡艋舺（萬華），所以採錄北投、萬華的歌謠甚多，全台各地也都有他採訪蒐錄歌謠的蹤跡。他鑽研歌謠，精深廣博，將採茶歌依散唱、互答、述懷分成三類。北京大學的《歌謠》雜誌所稱之「盤歌」，就是台灣民間的「相褒」，他以「歌詩唱和」名之；他採錄的方式有以「我唱她答」的互相問答方式隨聞隨錄，來發現對方陶情寄意的心理狀態。

難忘唸歌忘行醫

林清月在行醫時，遇有歌謠同道的病患，常常與之長談，興致高昂，時常忘了待診求醫的人。後來，竟似乎不務正業，棄「醫」從「歌」，在診所的門口，貼起賣歌集的廣告單，他模仿那時的廈門進口在台銷售的「廈門廿四崎頂○○書局」所出版的「山伯英台」、「陳三五娘」、「呂蒙正」……等歌仔簿的體裁，印行約三十二開的三分之一那麼大的單光紙歌本，每份賣一錢（分）或二錢（分）。他每天大部分的時間，就花費在這麼一集又一集的歌仔簿製作上。

他還協助當時台北帝大（今台大前身）助教日人稻田尹研究台灣歌謠，稻氏所著《台灣歌謠集》於1943年出版，林清月提供了不少資料。

光復後，台北市改制前第二任市長游彌堅在任內成立「台灣省文化協進會」，盡力推行社會音樂教育工作。民國四十年，該會為發揚民族歌謠，特設「歌謠委員會」，聘請林清月擔任委員，蒐集古今歌謠。

流行歌壇稱導師

台語流行歌曲尚未萌芽的階段，唱片錄製的都是以西皮、福祿、歌仔戲、山歌、採茶歌、民間笑話等傳統戲劇與民間歌謠為題材，林清月作詞的〈樵牧閒話〉，由張福來、林泰山、劉清香灌音入片，是當年很出名的一首山歌。1932年開始，「流行歌曲」已匯成氣候，林清月很自然地介入流行歌壇了。

日據時代，活躍在台語流行歌壇的一群以林清月為最年長，當時已年過半百，其他如鄧雨賢、周添旺、陳君玉、陳達儒、蘇桐、姚讚福、李臨秋、陳秋霖……等人（本部落格有多篇介紹1930年代台灣創作歌謠的人物與時代背景，可利用搜尋欄查詢），都才是二十幾歲的「少年家」，大家非常尊敬他。或許因為這些少年家承受的基礎教育是日語，在那種「不漳不泉，半台半日」的語言環境裏，歌詞創作的遣字用詞，是件費神的工作，於是林清月就成為他們的導師。台語雖「無一語無字」、「無一字無來歷」，但是仍常有找不著「字」的情形。〈望春風〉作詞者李臨秋就說，碰到這種麻煩，找林清月就沒錯；李臨秋曾承認他的作詞本事就是師承林清月。

林秋月所寫的歌詞，被譜曲者有：〈老青春〉（鄧雨賢曲）、〈嗄也通〉（豈可如此）（周添旺曲）、〈出外日日好〉（翁志成曲）、〈靜靜坐等嘴花尪〉（李安和曲）……等。他所創作歌詞未能廣被流傳，最大原因，我想是他畢竟為傳統文學薰陶的舊文人，雖然努力掙脫「古典語彙」，而想以「民間語彙」來寫歌謠，終因思路無法掙脫既成的束縛，作品不是詞意過於深奧，難為市井小民所接受，就是過分趨於俚俗，不為士大夫所喜好，難達雅俗共賞之境；但是林清月在台灣歌壇的地位是屹立不移的，他開了風氣，而且做了師表。

千首歌謠傳後世

林清月是標準的歌謠迷，但他並不敝帚自珍。1952年自費出版一本《仿詞體之流行歌》，於七秩誕辰贈送親朋；後來又在1954年12月，再出版一本《歌謠集粹》，以「中國醫藥出版社」名義出版，兩書都是非賣品，合計兩本共有近千首的歌謠。

1952年2月17日，林清月舉行古稀壽誕，他在台北市成都路新蓬萊餐廳舉辦「台灣歌謠演唱會」，到會的各界人士多達五百人左右，他做〈七十自壽歌詞〉如後：

一

我是七十的老兄，現在善食又善行；

頭毛烏烏身勇健，肉色紅紅風不驚。

二

解鬱一人一法度，趣味人人無同途；

燒酒豆腐在人好，歌謠是我長壽好。

林清月的好友，台灣省文獻委員會主任委員李騰嶽曾有七絕賀林老壽慶：

醫界馳名四十年，活人奚止萬千千？

稱觴華誕來冠蓋，按拍新詞入管絃。

丹訣壺天春不老，風情南國月常圓，

聆君一曲相思起，真箇鴛鴦不羨仙。

李騰嶽意猶未盡，就另作俗體歌謠四首，歌頌林老的生平志趣，與他唱和。

一

醫生做來真出名，也會唸歌分人聽。（註：唸歌指唱歌）

食老身體會勇健，世間什麼都沒贏。

二

向時也曾當議員，醫師會長做雙番；

貢獻社會許多款，功勞較久會流傳。

（註：林清月熱心公共事務，包括：1900、1910年代曾是推動台日交流的「大正協會」會員、瀛社創社成員、發揚祀孔的「崇聖會」會員，1920年代曾任台北市協議會會員、1930年代《風月報》成員……等等）

三

醫生做人真心適，男大女幼人人熟。（註：心適即有趣）

患者阿諛好醫德，藥錢缺欠無切極。（註：阿諛指讚美）

四

少年風騷會曉辶日，七十祝壽做生日；（註：曉辶日(寫做：日在辶內)指懂得享受人生）

歌詞一本親手筆，唱著愛情甜蜜蜜。

艷唱北里成絕響

林清月晚年身罹高血壓重症，不良於行，但每逢其生日，必舉行歌謠演唱會，招待親戚朋友，酒席筵前，高聲獨唱，風流自賞，就是唱起一些令女人家臉紅的辭句，他老人家也不以為忤，認定是俗不傷雅。

他又曾計畫編集第三冊《警世歌》，可惜病況日重，而壯志未酬。因此我們僅能從《台北文物》、《台灣風物》、《台灣文化》等雜誌，找尋到他所發表的幾篇如〈歌謠小史〉、〈台灣民間歌謠選〉、〈台灣歌謠拾零〉、〈警世民歌〉的零星研究文章。

林清月在所著《歌謠集粹》的「結尾唱」，說出了心聲：

老醫少卜此言陳，科學日新又日新；

學術發明無老少，競爭時代貴認真。

碌碌庸庸賦性成，而今我已入頹齡；

榮華勢利輸人慣，唯守愚誠過此生。

正氣詩歌會救艱，文章報國事非難；

詞通天地有形外，意勵人心思不單；

學歌五十有餘年，趣味歌謠別有天，

勿誤民歌皆戀唱，請看後次繼承編。

學得歌材不自私，全盤獻出盡庖廚；

調烹不合請加手，添個山珍做特殊。

1960年元月23日，林清月逝世，享年78歲，李騰嶽親撰的輓聯，最足道盡他的業績：

仁術普濟羣生，鼎鼎當年曾獨創方劑，戒毒有恩霑黑籍。

新歌艷唱北里，孜孜到老猶刻意民謠，修文無石勒燕然。

林清月窮五十餘年苦心搜集、著述的歌謠，尚缺乏有系統的整理，這些資料在文學、民俗學、語言學等各方面，都是非常貴重的資料，我多麼切盼蒐到林清月遺作朋友，能將他的全集，在其百年紀念日結集出書。