莊老師紀錄片，歡迎觀看

影片連結，請按此

可敬的莊永明老師離開我們已經兩年多了，台北市文化局「台北名人故居」系列紀錄片的莊老師影片，已經在YouTube上架，歡迎觀看。

影片包含了昔年莊老師在「莊協發‧港町文史講亭」辦講座與音樂會時的身影，再次感謝當年一起來參與的朋友們，更感謝大家對本部落格的長年支持。

莊永明老師於今年8月7日離我們而去，他以一己之力，畢生堅持於台灣文史的爬梳、寫作與推廣，典範，永在我們心中。

今年為莊老師舊家「莊協發‧港町文史講亭」成立十周年，十年來，以主題展、文史講座、音樂會、網誌等多樣方式，與大眾切磋、交流，莊老師曾說過『 如果說「大稻埕千秋街店屋有最多的大稻埕文史記憶和文史資料」，此話並不為過』，原本預計於10月舉辦十周年活動，而今，由於莊老師驟然離世，活動轉化為莊老師的紀念展，已於日前開展，歡迎大家參觀，相關展訊請按此。

本部落格於今年初因各種因素暫停更新，謹在此感謝多年來支持的讀者們：感謝大家多年的相挺！

「力」與「勇」的文化演講

1925年今日（3月15日），「台北青年體育會」在大稻埕的「港町文化講座」舉行連續三晚的「獎勵體育大講演會」，聽眾十分踴躍，令人有「吾台體育之前途是大有望焉」的感覺。

「台北青年體育會」是台灣文化協會策動的青年會、讀書會、體育會、科學研究會、婦女會、平民俱樂部等諸多團體之一，同年8月14日又後援「景尾（景美舊名）青年有志」主辦的「體育講演會」，當夜7時，在尪公廟（祀奉保儀尊王）內舉行，至11時始散會，民眾擠塞廟內，大飽「耳」福。依《台灣民報》所刊，演講的「辯士」（主講人）和講題如下：

王南山：「怎樣使身體強壯」

連太空：「力」

翁澤生：「弄獅與子弟」

弘洙：「勇」

玉鵑（女）：「對女子體育的管見」

玉鵬：「人類之水平線與體育」

細華：「體育與目的」

連溫卿：「所感」（即「結論」）

「稻江音樂家」王雲峰(下)

王雲峰晚年照，這張珍貴老照片的取得，係由王雲峰之子交由莊永明翻拍而來。

1932年今日（3月12日），上海聯華影片公司於前一年攝製的「桃花泣血記」默片在大稻埕永樂座劇院上映，這部「以桃花起興，描寫喜怒哀樂」的愛情悲劇，如上篇所述，王雲峰譜曲、詹天馬填詞的電影宣傳歌〈桃花泣血記〉，一曲而紅，在台灣傳唱。

不久，〈桃花泣血記〉也飄過黑水溝，流行到對岸中國的福建廈門。王雲峰於戰後加入「台灣警備總司令部交響樂團（今國立台灣交響樂團前身），一次，團員中有人在練團休息時間吹奏起〈桃花泣血記〉來，從「唐山」隨行政長官公署陳儀長官來台的團長蔡繼琨，正好走了進來，聽了此曲，好奇的發問：「你們台灣人怎麼會這一首廈門流行的電影宣傳歌？」蔡團長表示他在廈門聽到有人哼唱這首歌，而且當地還很流行的。團員馬上指著王雲峰說：「他就是〈桃花泣血記〉的作曲者。」蔡繼琨才恍然大悟，這首日本時代台灣人的創作歌曲，竟然已經跨過海峽，從台灣過唐山，傳唱到「中國人」的耳朵去了。

在台灣警備總司令部交響樂團時期，王雲峰擔任管樂隊隊長，樂團的成員不僅有他在日本時代帶領的永樂管絃樂團的授業弟子；他的女兒王麗仙和女婿薛耀武也是樂團的要角，一位拉小提琴，一位吹豎笛。

「稻江音樂家」王雲峰 (上)

年輕時的王雲峰，風采迷人。右圖為「怪紳士」上映前的報刊報導。

1933年今日（2月18日），台灣電影「怪紳士」於大稻埕的永樂座劇院首映，這部電影的同名宣傳歌是由王雲峰譜曲，1930年代蓬勃發展的台語流行歌曲風潮，王雲峰是跑第一棒的作曲家，1932年他和同為大稻埕名辯士的詹天馬兩人一譜曲、一作詞為上海電影「桃花泣血記」在台放映時共同創作的同名電影宣傳歌，是第一首台灣流行歌曲。〈桃花泣血記〉的成功，也使得王雲峰一曲揚名，而成為台灣古倫美亞（今譯哥倫比亞）唱片公司專屬作曲家。

王雲峰，本名王奇，1896年生於古都台南，他的音樂啟蒙老師是一位日本海軍退役的樂師岩田好之助。岩田悉心傳授他音樂知識外，還推薦他往日本深造。17歲時，王雲峰負笈東瀛，進入東京神保音樂學院深造二年，返台後定居大稻埕，投入電影事業。

彼時電影還是默片的時代，默片顧名思義為無聲電影，且為黑白片，因為是無聲的「啞巴戲」，所以需有「伴樂士」現場演奏出「身歷聲」的音樂，再加上「劇情解說人」的解說，來幫助觀眾欣賞及了解劇情，因此，默片的放映，演奏的「伴樂士」和說故事的「辯士」，非常重要。

台日空運起飛

日本航空輸送株式會社發行的宣傳摺頁，包括了台北-福岡線與台灣島內線地圖，從地圖可見，福岡是飛往日本各大城市與朝鮮、滿州國的轉運航站，台灣島內線也包含了1937年啟用的台南至馬公線。

1936年今日（1月2日）早上7時，台、日民航空運起飛，8人座的かりがね號飛機，搭載了官員及報社記者，於細雨中飛往那霸，11時48分抵達，比預計早40分。補給燃料後，下午1時37分，再由那霸飛回台北，因天候不佳，至17時15分始返抵台北松山飛行場（機場）。

台灣與日本之間的民航空運開始於1930年代，1931年10月、1934年7月，曾進行過兩次試驗飛行，1933年，台日、台灣島內飛航計畫大致擬定。

1935年，日本遞信省通過設立台日航線的補助款，該年，台灣總督府舉辦了空前規模的「始政四十周年紀念台灣博覽會」，這場博覽會創下了20世紀台灣最大博覽會的紀錄，會前、會期間有非常多造勢活動，為了壯大聲勢，遂提前在開幕（10月10日）前的10月8日舉行福岡-台北的首航，博覽會期間，每周飛行一次，但僅限郵遞空運。

新生大戲院

新生戲院外觀，外牆巨幅看板為國聯與台灣製片廠合作之鉅片「西施」，該片耗資2千萬元拍攝，為當時為止最大手筆拍攝的國片，片長3.5小時，分上下集放映。「十年生聚，十年教訓，臥薪嘗膽，句踐復國」的主題，契合了當時國民政府「反攻大陸」政策，獲得政府支持，1965年10月22日於新生戲院舉行盛大的首映典禮，演員隨片登台造勢。下圖為新生戲院「西施」本事（電影劇照與劇情解說宣傳單）。

一個城市的地標建築會隨著時代而不同，1950年代中期，台北市最高的民間建物是建台公司，即1932年開業的菊元百貨店，1956年今日（12月31日）落成的「新生大樓」取而代之，成為當時不只是台北市、也是「自由中國」最高的民間建築。

新生大樓矗立於台北市衡陽路、中華路口，占地460餘坪，樓高六層，巍峨聳立，為西門町鬧區超大地標（彼時中華商場尚未興建）。建造者為光復後崛起的「地產大亨」周陳玉樹，於1955年春起建這棟商辦大樓，至1956年9月，一樓已有商家進駐營業，包括建新百貨公司衡陽路門市部、上海老天祿、葛蘭委託行等，而新生大樓最主要的事業體「新生大戲院」，由周陳玉樹的「新生影業公司」經營，開啟了其「電影大亨」事業。

1956年12月31日下午3時，新生戲院舉行落成暨開幕酒會，當晚首映好萊塢電影「金殿福星」，翌日即1957年元旦，正式開始營業。

大東亞戰爭 1 珍珠港事變

1942年12月8日台北州宣傳「大詔奉戴一周年」活動的海報，該活動由台北州勞務協力會、皇民奉公會台州支會合辦，在精神、物資總動員的戰爭時期，增產報國是常出現的愛國標語之一。

1941年今日（12月8日，美國時間為12月7日））清晨，「珍珠港事變」爆發。

自1937年日本啟釁「侵華戰爭」以來，戰爭已逾四年；1941年7月，英、美二國凍結日本在外資產，日本的國際貿易幾乎全部停頓。11月26日，美國要求日本把所有陸、海、空、警撤出中國和越南戰場。

為確保既得勢力和戰略物資，日本決心和美國一戰，遂於1941年12月8日清晨，在日本聯合艦隊司令官山本五十六策劃下，日軍偷襲美國在夏威夷的海軍基地珍珠港，摧毀、癱瘓了大部分美軍艦隊。上午11點，日本昭和天皇頒布對英美二國「宣戰詔書」；翌日，美、英對日本宣戰，「太平洋戰爭」爆發。

12月12日，日本內閣發布以「建設大東亞新秩序」為目標，這場戰爭定名為「大東亞戰爭」，即包含了仍在持續的侵華戰爭（日本稱為「支那事變」）與對美、英戰爭。

台灣總督府土木部落成

土木局明信片，寬廣的馬路和人行道、植栽優美的行道樹、下水溝等設施，在在都是日本人努力打造「島都」台北為「文明城市」的象徵。路上有騎馬者（日本軍人或官吏）、騎腳踏車者（腳踏車價格昂貴）、坐在人力車上者（苦力車夫多為台灣人或中國人）、步行者（類似官廳職員）、戴斗笠者（台灣農夫或苦力），不同階級，不經意在此交會。

1909年今日（12月1日），台灣總督府土木部落成，12月16日，開放公眾參觀，20日開始辦公。這棟壯觀的三層樓紅磚造建物，「建築之高，實為台北第一，構造又為全島第一。樓三層，可望四方，自古亭庄迄大稻埕各端。無不歷歷在目焉。」

土木部大樓興建於1907年，經費約20萬元，建築師為日本時代重要官署建築師──森山松之助，他於1907年來台，土木部為其第一個大型官署建築，馬薩式屋頂、入口門廊的西洋複合柱式，氣勢宏偉，白色與紅色交錯，色彩的變化，極具美感。

自由戀愛好麼！──古井重波記

「古井重波記」於新竹座（光復後改名國民戲院，今新竹電影博物館）上映時的電影本事（劇情介紹宣傳單）。

1930年代，台灣引進許多中國電影，為了宣傳電影而譜寫電影宣傳歌，即「中國影戲（電影）、台灣曲盤（唱片）」模式，帶動了台灣創作歌謠的風潮，1932年上映的〈桃花泣血記〉宣傳歌被視為「台灣第一首流行歌曲」，今日已為眾人所熟知。而在此之前，中國片其實已經在台灣巡映相當一段時間，其中，1924年的「古井重波記」，是台灣早期放映的中國電影，是否為第一部，尚待更多史料考證。

「古井重波記」為1923年中國「上海影戲公司」發行的默片，講述當代男女追求自由戀愛、卻先後遭保守家庭及地方惡霸阻撓的悲劇。後由旅居南洋的台南人郭炳森引進台灣，於翌年10月，在台南「大舞台」劇院上映。

自由戀愛好麼！

寡婦可以改嫁麼！

女子可以違抗父命麼！

親生子可以當作胞弟麼！

熱血可以做愛情的代價麼！

102年前的大稻埕小吃漲價廣告（1102講座後記）

1917年大稻埕飲食業聯合漲價廣告，刊登於《台灣日日新報》。

上週六「莊協發‧港町文史講亭」舉辦「大稻埕食滋味」講座，感謝來參與的朋友們為本年最後一場講座共同畫下圓滿的句點。

飲食口味、餐飲業版圖會隨著時代變遷，「吃的文化」點點滴滴，說之不盡。關於大稻埕在日本時代的餐飲名店，本網誌已介紹過一些，依開業時間先後依序為東薈芳、春風得意樓、江山樓、蓬萊閣、波麗路、山水亭，欲深入閱讀，請點選連結；至於庶民飲食匯集地的市場、小吃攤，請參見永樂市場、建成圓環等二篇舊文。

講座中提到滷肉飯、陽春麵等平民小吃，近年來價格節節上漲，其原因不外乎因物價、原物料的波動，回顧歷史，102年前的1917年8月上旬，大稻埕飲食業曾聯合漲價，從公告中我們可看到同樣的因素導致業者決定漲價，炒麵炒米粉5錢以上、湯麵湯米粉3錢以上、米飯每碗2錢以上，彼時炒麵湯麵米飯一份的分量多少，不得而知，對照當年的工資，工資較低的雜工一日所得為50錢，據日本時代統計，每月家計平均支出，包含食料品與外食的飲食費，占最大支出。

以揚風雅的《詩報》

《詩報》創刊號封面，詳列該報刊的會長、顧問群與贊助人名單。

1930年今日（10 月30 日），《詩報》創刊，這一本詩刊，長39.1公分、寬27.3公分，2張共8個版面；發行了幾期，不得而知，翻閱各版，共有〈詩報發刊詞〉4篇，魏潤庵（魏清德）的發刊詞，列為首篇，他首段文字開章明義寫出：

改隸*以還，台灣漢學之所以維持者為詩，道德所賴以維持幾分者，亦為詩。

（*改隸，指清廷割讓台灣與日本，台灣改朝換代為日本殖民統治）

《詩報》發行的6年前（1924年），張我軍倡導新文學，於《台灣民報》發文〈請合力拆下這座敗草欉中的破舊殿堂〉、〈絕無僅有的擊缽吟的意義〉，丟出了反對舊文學的震撼彈。

那是個傳統文學和現代文學仍然並陳的年代，白話文、新詩和文言文、舊詩，競逐當代文壇，新舊文學論戰下，被批評為「糟糕的台灣文學界」（張我軍與）的堅守傳統文學的士大夫，創辦了這份「微不足道」的《詩報》，有其顯現舊文人的毅力和骨氣。

《詩報》是屬於「地方型」雜誌，發行所、編輯所、印刷所都在新竹州的桃園郡桃園街，但是從贊助者、廣告業主，可以了解還包括新竹、宜蘭等地。

《詩報》的會長從缺，但設有兩個副會長：杜香國和盧贊祥，顧問群則洋洋灑灑，在首頁報刊刊頭下，列有30人之專欄多；都是全台頭角崢嶸的詩壇人物，霧峰林家的林幼春和連雅堂、趙雲石等台南府城詩人外，北部的黃純青、林述三也在內。

國聲戲院（1026講座後記）

西門町新聲戲院、寧夏路國聲戲院預告聯映好萊塢巨片「雷克軍曹」的電影本事。

感謝來參與上週六「消失的大稻埕電影院」講座的朋友們，共同分享昔日風光一時的大稻埕電影院點點滴滴。

在日本時代，大稻埕先後開設不少電影院，講座中提到的包括：淡水戲館（台灣新舞台）、永樂座、台灣キネマ（台灣劇場；第三世界館）、太平館、台灣第一劇場，本網誌已陸續介紹過，有興趣的朋友，請點開連結閱讀。至於稻江名人詹天馬開設的双連座，也是開設在1930年代，這間戲院的圖片資料很少，因此沒有放入講座的講義裡。

1971年國聲戲院電影本事附加的戲院二樓附設之雅房、豪華套房出租廣告，豪華套房裝設齊全，租金昂貴。電影本事除了宣傳電影功能，也附加各種廣告，可說是當年生活記憶的見證。

日本時代的戲院在光復後都存續一段時間，而光復後新開設的則有遠東戲院、國聲戲院等，其中寧夏路圓環邊的國聲戲院，為西門町新生（新聲）、樂聲電影院的當代「電影大亨」周陳玉樹所有，於1966年開幕，戲院大樓內有同名的「國聲酒店」，和當時許多酒店一樣，也有駐唱歌星演出，盛極一時。

秋季講座，歡迎參加

今年是「大稻埕千秋街店屋」前身：莊協發商店90周年，

本週日即將舉辦一場音樂會暨「薰著茶香的歌聲」講座；

接下來的二個周末，將再舉辦二場講座，

歡迎舊雨新知，來到亭仔腳，聽大稻埕故事。

                                     ……莊永明 

﹝講座訊息﹞
◎主講人：莊永明
◎講題&日期：
1026場：消失的大稻埕電影院
        10月26日（六）14:00-16:00

1102場：回味大稻埕的「食」滋味
        11月2日（六）14:00-16:00

◎地點：台北市定古蹟「大稻埕千秋街店屋」莊協發‧港町文史講亭
  台北市西寧北路86巷16號／貴德街53號（同一地點，二個地址）

◎每場名額35人，請事先報名。

◎報名方式：請在本篇下方留言欄或至部落格信箱報名，請註明姓名、電郵、參加場次。

◎以往有部分民眾報名後未到，亦未告知取消，造成名額浪費，因此，報名後若因事無法參加，請務必及早告知，感謝！


※本講座活動由台北市政府文化局贊助，為「108年度台北市私有古蹟歷史建築暨聚落管理維護及再利用計畫補助經費申請案」之相關活動。

敬告舊雨新知，共享音樂會

「大稻埕千秋街店屋」欣逢90周年。

這間座落在「港町」的「有竹管的紅磚屋」，雖只是簡約、質樸的加強磚造建物，被列名市定古蹟之一，說明它見證了街史、街景的兩重意義。

走過茶香歲月年代的貴德街，今日雖茶香已淡，但薰著茶鄉的歌聲，仍繞樑不絕。

「莊協發‧港町文史講亭」擇於10月20日舉辦懷舊音樂會暨講座，緣由在此！

「神秘嘉賓」前來捧場，到場聆聽他們的絕美歌聲，舊情綿綿的回憶，必湧心頭。

誠摯邀請各方人士來亭仔腳「站」，因為我們不能提供太多座位，一如跟我「走讀大稻埕」一行四個多鐘頭，各位還是不會覺得累，如果沒有站一場音樂會的耐力，提前離開後，不妨到大稻埕各處「逍遙遊」，必能添增一些老街回憶。

                                                                    ……………莊永明 敬啟

◎時間：2019年10月20日(週日)下午2時
◎地點：台北市定古蹟「大稻埕千秋街店屋」莊協發‧港町文史講亭
◎地址：西寧北路86巷16號；貴德街53號（同一地點，二個地址）

日本時代的中華民國雙十節

日本時代，清朝與中華民國還沒有在台設立領事館的時候，由「華民會館」之類的組織挑起「在台華僑」的交涉與協助等事務，右圖為1903年「台北華民會館」成立時的廣告，左圖為1926年高銘鴻當選「台灣中華會館」會長的證書。

乙未割台，台灣「淪日」，閩粵人士東渡返回中國內地，日閥基於當時台灣社會需求以及一般國際通例，並沒有加以全面設限，中國渡台人士仍然逐年增加，只是初期台灣沒有「中國領事館」，因此唐山人（內地籍人）與日本當局交涉，只得委託於第三國人士，據稱以德國人最多。

「唐山人」出外來台，深覺有「結社」互助之必要，乃由「義和洋行」容祺年與楊懷瑾、林步雲、陳焯如等人發起在台北創設「清國會館」。1903年（光緒29年）3月3日提出申請立案，旋於4月16日核准設立，但名稱卻改為「台北華民會館」，於4月22日正式成立，在艋舺知名酒樓「平樂遊」舉行協議會，會中推選容祺年、吳文秀為正、副館長（會長）。

「台北華民會館」何時解散，已不可考，惟「唐山人」結社並未從而中斷。1922年1月12日，高銘鴻邀同「在台華僑」於台北創設「華僑俱樂部」，後來改組為「台灣中華會館」，於1923年6月10日，在大稻埕江山樓舉行創立總會，當時會員已有350人，全台則大約有3萬名華僑。會館設於大稻埕港町（今貴德街），後多次搬遷，但都在大稻埕。

該年的10月10日，即中華民國雙十節國慶日，「台灣中華會館」在會館內舉行慶祝會館成立暨中華民國國慶典禮，500餘人與會，來賓包括總督府外事課長、謝汝銓、蔣渭水等人。

伊能嘉矩的台灣心、南國情

伊能嘉矩親函的「台灣島」地圖明信片，內容中譯如下：「敬啟者　見您一切安好，深感喜悅之情。今年春天在大阪拓殖博覽會（*1913年4月至6月間舉行）見到您的大作陳列，甚感欽羨不已。日前經由菅野的介紹，有幸拜領大作，感謝您的盛情厚意，我會將大作長置書桌，做為良師，敬讀學習，謹以此函，敬申謝忱。敬上」

1925年今日（9月30日），《台灣文化志》作者伊能嘉矩病逝，享年59歲。「台灣研究」在日據時期，雖然不少是統治階級為著「知己知彼」而整理、編集，但是從傳世的不少日本學者所著有關台灣的書籍觀之，可說成績豐碩，而且我們也必需承認這些嘔心瀝血之作的永恆價值，伊能嘉矩是其中可歌可頌的人物之一。

伊能嘉矩，字朋卿，又字梅陰，號蕉鹿夢，堂號為梅月堂；生於1867年，世代書香，小時候從祖父學習漢學；19歲遊學東京，入斯文黌及二松學舍，後被推薦進入岩平縣立師範學校，因1889年2月11日憲法公布之日，發生了宿舍騷動事件，他被指為是主謀人物，遭受退學。失學後，投身報界，開始記者生涯，曾擔任東京每日新聞社助理編輯及日本新聞編輯長。

1895年6月，日本宣布統治台灣，領台施政的5個月後，29歲的伊能嘉矩以台灣總督府囑託身分來台，他渡海過台灣前，發表一篇文章〈我的赤誠之心，謹告知前輩諸君子〉，展開對研究台灣的志業「宣言」。

台灣總督官邸

1901年總督官邸初建成的外觀（上圖）。總督官邸經歷年修繕、改建，以西側平房最晚興建，約1920年落成，經由走廊與官邸相連，為總督平日居所，箭頭所指為西側平房興建時的樣貌（下圖）。

擁有行政、立法、司法三大權力於一身的台灣總督，有「土皇帝」之稱，他是日本殖民台灣的最高統治者，日本據台之初，「土皇帝」的官邸設在清末西學堂內，臨時棲身之所，難以突顯其權貴，營建一座豪華氣派的官邸，成了首要之務。

彼時，台灣總督需面臨不少內憂，除傳染病盛行外，「平定」台灣，並沒有「平息」台灣人反抗。第一任到第三任總督為樺山資紀、桂太郎、乃木希典，3任任期總共才3年；直至1898年2月出任第4任總督的兒玉源太郎才規劃「永久的官邸」，預計於1899、1900年興建，但直到1900年4月，始決定總督官邸與民政長官官邸的基地，於1901年今日（9月26日）落成，但包含內部裝潢等工程於10月間全部完工。

總督官邸和位於大直山麓的台灣神社（今圓山飯店）是在同一年竣工，兒玉源太郎為巡視這兩個工地，常騎著馬來往視察進度。台灣神社主祀北白川宮能久親王，親王妃來台參加神社的安座與大祭期間，即入住甫落成的總督官邸。

台北第二高等女學校

台北第二高女校門與校舍外觀，二名穿著白色衣裙、戴白帽的女學生正走出校門，前方的三線道路（今中山南路）路樹茂密，綠意盎然。

1919年今日（9月20日），「公立台北高等女學校」新校舍落成，學校正式遷入，校址即現今的立法院。

公立台北高女的建校源於1919年4月1日發布的「台灣公立高等女學校官制」，在台北、台中分別設立一所二年制的高女，台北高女於5月1日開校，但因為新校舍尚未完工，所以是借用西門外街的台北高等小學校（今福星國小前身）舉行第一屆開學典禮，初期也在那裏上課，學生總共96人。待位於「東門外」6番地（1922年台北市町名改正後劃歸「幸町」）的新校舍竣工後，方於9月20日遷入，學校位於台北州廳南側，興建於1918年，起初是做為台北高等小學校新校舍之用，因台北高女創校，便由該校使用。

1921年，日人又發布「台灣公立高等女學校官制」，「台灣總督府台北高等女學校」改稱「台北州立台北第一高等女學校」（今北一女前身），公立台北高女則改稱「台北州立台北第二高等女學校」，簡稱台北第二高女、台北二高女。

「急公好義」洪騰雲

左圖為晚年的洪騰雲，右圖為表彰洪騰雲義舉善行的「急公好義坊」在日據初期的樣貌，道路盡頭為尚未拆除的西門。這座華麗的旌表因「市區改正」（都市計畫）拆遷後的街道景觀，請請參見本部落格〈榮町大街與辻利茶鋪〉。

台北市衡陽路闢建於有清時代，稱為「石坊街」，係因立有表揚艋舺貢生洪騰雲於1880年（光緒6年）捐建考棚事蹟的「急公好義」石坊而得名，橫額有記：

「福建台灣巡撫劉銘傳奏：台北府淡水縣四品封典同知銜貢生洪騰雲，因府城建造考棚行署，捐助田地並經費銀兩，核與請旨建坊之例相符，仰懇天恩，給予「急公好義」字樣，以示觀感，光緒十三年潤四月十六日奉硃批著照所請，禮部知道，欽此。光緒十四年立。」

牌坊題刻數聯，擇其二如次：

培子孫數十世種福之田，積善有餘慶，眴看雲礽聯甲第；

體國家三百年養士之德，博施宏素願，允邀日下沛恩綸。

慷慨荷宸褒，見義勇為，綽楔留方千古仰；

捨施先試院，有基勿壞，士林遍譽一時新。

洪騰雲，字合樂，號忠慎，原籍福建省泉州英杭，生於1819年2月27日（嘉慶24年2月4日），卒於1899年今日（9月11日）。少時隨父玉輝（汝璽）渡台，住在淡水廳艋舺土治後街。設「合益」商號，經營米糧，不數年臻小康，後轉經營貿易，以「艋舺港」為出口地，與泉州、廈門互市往還，由於經營得法，成了巨賈。