台灣黑色青年聯盟

「黑色少年」王詩琅，但他一生卻是個文弱書生。

「台灣黑色青年聯盟」於 1926年今日（11月27日），創立於台北市大正公園。「黑色青年聯盟」是從事無政府主義運動的組織，1927年，日閥曾將「參予者」多人逮捕，1928年2月判決「被疑者」懲役如下：小澤一處刑2年6個月；吳滄洲、王詩琅各1年6個月；吳松谷1年。

「文學少年」王詩琅，晚年曾追憶「台灣黑色青年聯盟事件」說：這是「老鼠欲入之孔，變成圓穹門。」的迫害。原是一件「小事」，但日本當局郤「大作文章」；是年，王詩琅年方19 歲，有一天，他的日本朋友小澤一身著便服、腳穿木屐，來到王詩琅家，拿了許多無政府主義的宣傳手冊和宣言書，說他已分發了不少這些資料給朋友，想讓警察緊張一下。宣言書如此寫著：

「權力即法律，法律即統治，統治即國家。有了權力則分出統治者與被統治者。權力是抹殺人類自由的一個機械。所有的罪患，不正義事物都是權力，所以，沒有消滅一切權力，則不能得到自由。我等的直接行動就是暴力、暗殺、恐佈行動。我等誓死於黑旗下。」

涵碧樓紀念戳與邵族杵音

日月潭昔有水沙連、水社大湖、龍湖、珠潭、雙潭等稱呼，生活在此一泓潭水之四周的邵族人稱其為「水社海」。潭中有一浮島，名曰珠嶼，又稱珠仔嶼、珠仔山，為邵族祖靈聖地，昔日舊聚落在島的四周圍繞而居。

珠嶼之南，形如彎月，北則似圓日狀，每當夕陽西沉，月眉東昇，日光月影映於湖中，景致優美，康熙末年以來歷代的志書，珠嶼以「水沙浮嶼」、「珠潭浮嶼」、「珠潭映日」之名，名列諸羅縣八景、彰化縣八景、雲林縣八景。光緒初年，島上闢建六角亭；光緒20年（1894）修史時，又有「日月潭八景」，包括：潭中浮嶼、潭口九曲、萬點漁火、山水拱秀、番家杵聲、荷葉疊錢（另一說為：荷葉重錢）、獨木番舟、水社朝霧。

日月潭山光水色交融，風景秀麗，氣候溫涼，日本據台之後，稱為「全島第一幽境」，比擬為日光的中禪寺湖。1909年，官方開始有興建療養所、旅館的計畫。1916年3月28日，坐落於水社丘上的涵碧樓起工，4月15日落成，5月開業，為二層樓木造建築。涵碧樓之名，係由南投廳廳長石橋亨以及有「蒙古王」之稱的代議士佐佐木安五郎共同命名。

日本時代的度量衡專賣

日本時代的度量衡所位於總督府前南側（紅色箭頭所指），綠色箭頭所指為民政長官官邸，均毀於戰爭時期的空襲；光復後為三軍球場，現為凱道一部分。

台灣原有的度量衡種類繁多、計量不一，各地郊商或寺廟設有公斗、公秤做為交易標準，民間集市亦有秤量公人，代客秤重度量。

日據之後，為了將舊式度量衡逐漸統一為日本式，以利於與日本的商貿流通，台灣總督府於1900年今日（11月8日）公布「台灣度量衡條例」，1901年4月開始實施。1902年，鴉片煙膏、食鹽販賣和公設市場一律用新的度量衡制，1903年起禁止使用舊有的度量衡器。

1906年，「台灣度量衡規則」公布，將度量衡的製造與銷售收歸官營，等同專賣，但未納入專賣局業務。

日月潭水力發電工程竣工

日月潭水力發電工程於1934年竣工，至明年2014年將滿八十年，圖為引水橋施工情景。

日月潭原為天然湖，附近一帶昔稱水沙連或水沙簾。1919年，以興建日月潭水力發電工程為主要任務的「台灣電力株式會社」（今台電前身）成立，規劃以4,800萬元經費，開工興建壩堤，蓄水發電。

工程進行了二年多，受到第一次世界大戰後的世界經濟不景氣影響，1922年停工。1923年原本決定復工，卻又碰上日本的關東大地震，資金挹注受挫。1928年再度決定復工，經由美國水利專家研擬工程報告書，又向美國摩根財團申貸，經費募齊後在1931年11月25日復工。

1934年6月3日，第一發電所（門牌潭發電所，今大觀發電廠）完工；7月18日通水；7月30日送電；而於「台灣神社祭」的10月28日，在台北市的鐵道飯店（現址為新光三越大樓與前大亞百貨）舉行竣工典禮，中川健藏總督率同官民五百餘人與會，慶祝這歷經16年興衰的水力發電工程終於完工。

府前街上的「台北防疫組合」里阿卡

日據初期，鼠疫、霍亂等疫病流行，嚴重干擾日本人的統治，因此日人的市街改造，首先以上（自來水）、下（排水道）水道工程為主，藉以改善公共衛生狀況，又先後頒布家屋建築規則、污物掃除規則，規範住家與市街的環境衛生，並設立「防疫組合」，配合警察執行與監督各項公衛作業。

台北防疫組合於1911年設立，係統合先前各街區的防疫組合而設，由台北廳防疫股管轄，台北廳下另有淡水、基隆防疫組合。因地方改制，台北防疫組合於1921年解散，業務轉交台北市役所。

防疫組合的業務包括清掃下水道、清運家屋垃圾與糞肥、市街灑水、消毒防疫等事項。下水道的清掃，每天一次，暗渠每月清掃兩次，這張府前街、文武街的街景明信片畫面左方（紅圈標示處）下水道前、兩根電線桿之間，擺了一輛「里阿卡」拖車（日文リアカー，英文Rear Car），拖車上的板箱寫著「台北防疫組合」，不過，畫面上沒看到打掃的苦力，應是正在清潔左側的街屋。

領導農民運動的醫生

李應章具有醫生與自耕農雙重身分，是台灣文化協會和農民組合的健將。

領導「二林蔗農事件」，被判懲役八個月的李應章，當局因不讓其親友迎他出獄，提前一天放人，於1928年1月13日開釋，獄方還特備一輛官用汽車，接送他回家；而在牢中，父親逝世，家中大火，一片淒涼景狀，使他無限傷感。

李應章（1897~1954，後改名李偉光），彰化二林人，1897年今日（10月8日）出生。公學校畢業後，在家裡中藥鋪當學徒，自習《傷寒論》、《脈醫》等漢醫書；他因不甘埋沒農村，向父親要求繼續上學，1914年進彰化商業實業科，1916年改上台北的醫科專門學校。他在醫專求學時期，即積極參加抗日活動，組織「弘道會」、聲援謝文達鄉土飛行、組織觀光團到廣州參觀黃花崗烈士墓和孫中山軍政府……，是一位當代的熱血青年。

1921年3月，醫專畢業，繼續熱帶醫學專修科，並實習內科。當年4月，和同學吳海水、何禮棟等人發起籌組「全台灣青年會」。後來，接受蔣渭水建議，將青年會擴大為「台灣文化協會」，他擔任理事兼二林地方幹事。

日本時代的台灣銀行開業

第2代台銀的營業大廳。原台銀總行遭白蟻侵蝕，便在1934年於原址東邊興建新廈（今重慶南路1段的台銀），1938年9月13日開始營業。新台銀的建築融合了現代建築的幾何秩序感與西洋古典建築列柱的裝飾元素，簡潔有力，現為台北市定古蹟。

「台灣的支配者」統治目的，在於攫奪台灣豐盛的物產，只是手段、方式不同而已；西班牙人、荷蘭人「眼光」短視，一昧榨取現成物質，沒有「遠程」開發計劃，是「掠奪式的殖民政策」，而日本人就不然了，他們不僅研擬出一套遠程的經略計劃，而且次第推展，欲將台灣開發成為其本國經濟的一股有力支持力量，以做為南進本錢。

日本商社也想跟政府向台灣分得一杯羹，於是「跨國」企業三井物產、三菱商事帶頭下，大小企業紛紛進出台灣。設置「本地銀行」之議，以扮演金融業務的角色，成了日閥據台初期主要課題之一。

首任總督樺山資紀行將卸任之時，方才批准了大阪「中立銀行」來台創設分行；繼任的總督桂太郎曾對是否在台設立「本地銀行」舉棋不定，終因朋友一句「佛光不如金光」一語點醒，而積極向東京力陳「台灣銀行」設置的必要，兩年後，「台灣銀行」在 500 萬圓的準備金下正式成立，1899年今日（9月26日）開業。三天後（9月29日），發行了以鳳為圖案的壹圓銀券，由「大日本帝國政府印刷局承印。背面印有：「憑票在台灣銀行隨時換銀壹圓，遇有將票私行假造或為改作定按國律治罪不貸。」等語。