「台北城」淪亡錄

日本明治神宮「盛德記念繪畫館」內「台灣鎮定」壁畫的紀念明信片。

1895年，清廷割台，5月29日，日軍登陸鹽寮，一路南下，四天前（25日）宣告獨立的台灣民主國，在大總統唐景崧棄職逃亡後，台北頓成無政府狀態，「政府軍」見領導人物自行保命，因恐補給、薪餉沒有著落，遂搶奪「國庫」，且縱火燒撫衙，打家劫舍，一些地痞流氓亦興風作浪，致使善良百姓受無妄之殃，大稻埕因有德、英兩國護僑，才比較風平浪靜，其他地區則是殺聲震天。

台北士紳李春生、李秉鈞、吳聯元、陳舜臣等商議，認為欲收拾此「亂局」，惟有請日軍進城鎮壓，於是擬妥文件，然而卻沒有人願意冒險去「給貓繫鈴」，此時辜顯榮自告奮勇，攜了「求撫師」之函去水返腳（汐止舊名），告訴日軍說：「台北府所有文武官員皆逃走一空，基隆至台北沿道無一兵卒，附近土匪蜂起，燃燬撫衙，肆意掠奪，請速開往鎮壓。」（日人文獻說辜顯榮係在基隆見日民政局長水野遵。）

日軍雖開進台北近郊，還是不敢貿然進攻台北城；1895年今日（6月7日）清晨，日軍迫近北門（承恩門），北門城外的一位農婦陳法和她的次子合力搬來竹梯，架於城壁上，讓日軍攀登越牆，開啟城門，於是日軍排門闖入，驅散少數守兵，幾乎是在兵不血刃下佔領台北城。十天後（17日），即 宣布「始政」。陳法及其子後來都獲頒150元賞金。

清末建成的北門，成了「開中門迎接」日軍的「恥辱之門」， 這是「承恩」唐山的台灣人所預想不及的。而北門，在日本時代成了殖民統治台灣的象徵，比如1923年，時為太子的昭和天皇來台時，台北市就「獻上」北門模型，以及當年北白川宮能久親王頒給陳法的賞狀。

1895年時，率日軍征台的北白川宮能久親王是在6月11日進駐台北城，能久親王從北門進入台北城的「想像畫面」，則成了日本東京明治神宮外苑的「盛德記念繪畫館」內「台灣鎮定」壁畫的題材。

明治神宮於1920年落成，1926年，神宮外苑的「盛德記念繪畫館」落成，是專門歌功頌德的紀念美術館，館內共有80幅歌誦政績的壁畫。1923年，台灣總督府邀請石川寅治繪製「台灣鎮定」油畫，「奉納」給該美術館，編號為63；而62號正是將清廷將台灣割讓與日本的「馬關條約」談判現場。

這幅「台灣鎮定」，以戲劇性的手法，描繪1895年台灣人手持「日章旗」歡迎日軍進入台北城北門的情景，看似一片祥和。事實上，當時台灣各地武裝抗日的義軍民兵正集結準備反抗異族日本人，日人以武力「接收」台灣的過程，充滿了血腥殺伐，絕不是這種粉飾太平的景象。

◎本文部分資料取自《台灣紀事》