西門町橢圓公園的祝辰巳銅像

這張明信片為1910年代台北市街全景之西門橢圓公園局部，前景紅色框為祝辰巳的銅像。祝辰巳是日本時代第四任民政長官，1896年來台，歷任台灣總督府財務局長、專賣局長、殖產局長等要職，1906年接任後藤新平為民政長官，1908年病逝於任內，得年僅41歲。

祝辰巳對於日本時代財政制度之建立，有重要貢獻。1911年，在第六任民政長官內田嘉吉、台灣銀行頭取（董事長）柳生一義的主導下，興建祝辰巳的紀念銅像，11月13日揭幕，是日本時代第三座民政長官的銅像，後藤新平位於新公園內的銅像於該年「始政紀念日」6月17日揭幕，祝辰巳繼任者大島久滿次的銅像則於1913年揭幕，坐落於現今監察院前。

祝辰巳銅像坐落於西門橢圓公園內，造型為穿著制服長外套，朝東而立。銅像基座有四個造型優美的裝飾柱，底部為有著大大彎角的水牛頭，牛嘴就是噴水口，可流入基台外緣的噴水池。台座的設計者為森山松之助，他是總督府營繕課技師，為日據時期最重要的官署建築設計師。  

「菊水可樂」廣告火柴盒

以營養口糧膾炙人口的「掬水軒」，在1960年代曾推出「菊水」系列飲料，當年知名的飲料品牌，多強調「高級飲料」，菊水可樂也不例外，瓶蓋商標內標示著「高級飲料」。

掬水軒是台灣老字號食品商，源自於柯德勝夫妻於1925年在台北市東門一帶開設的小型食品加工廠，根據光復初期的報刊廣告，廠房在東門後街（今仁愛路二段），店面設在文武街（今重慶南路）。

門市除了賣麵包、糖果、台式酥餅的食品部，還有供應西餐、台菜的餐廳，甚至有圖書文具部，販售因改朝換代而當紅的《國語發音字典》和美國LIFE雜誌等，這和第二代經營者柯石吟與文化界人士交遊頗深有關。

掬水軒的主力產品在糖果、餅乾、囍餅，1950、60年代台灣飲料業百家競逐的年代，也推出「菊水」牌飲料，商標是沿用至今的雙手掬捧水杯的圖案，或許因為是飲料的關係，加了瓶蓋圖案，和黑松汽水的瓶蓋標類似，黑松這家老字號飲料商，創始年代和掬水軒差不多，另日介紹。

我聽我唱 我寫你讀

1950年代，淡水河河岸從南京西路的九號水門到民生西路的十一號水門，水岸沙洲，有露天歌廳……，特別座是竹製有背靠的躺椅，只要有人上座，便會有服務小姐，端上一杯茶，特別座更有插上一隻長蚊香的服務……

1967年代台北市地圖上的大稻埕河岸，延平區、建成區為現今的大同區。藍色框內第九、第十水門之間的圓圈為延平公園，也就是昔日的淡水河畔露天歌廳所在。

我從小聽台灣歌謠，成長唱台灣歌謠，壯年寫台灣歌謠；獨樂樂，不如眾樂樂；我為台灣歌謠「立言」，只是希望大家因讀，而樂於聽，更喜歡唱！

《台灣歌謠——我聽、我唱、我寫》是我將前後二、三十年來所撰寫有關台灣歌謠文章，修正、改寫、增補後結集成冊。

黃昏時分的老歌手

小時候有過深刻的聽歌記憶，近黃昏時分，不論寒、暑，只要不下雨，巷口必傳來嘹亮歌聲；一位老人家身穿黑色唐衫，腋下夾著一隻黑傘，腳穿一雙布靴，踽踽而行，背有些駝，身高應不會超過150公分，引吭高歌時，精神抖擻，這位老人家都是以山歌調唱「七字仔」。

老人不知何許年歲，清癯的臉，陽光長年燙印在五官上，顯得黝黑，留有一小簇山羊鬚，顯然表示他不再是「做田人」或「做穡人」（工人）。「人未到聲先到」，我一聽到他的歌聲，馬上衝出門，站在亭仔腳，入神地聆聽老人歌唱；這位非職業的歌手，似乎認為有人能分享他的歌喉，就是最大收穫。

他是所謂的「走街仔先」（遊盪江湖的賣唱者），還是要以「唱遊詩人」來佳譽這位老人，我無從給他定位。

農民組合的抗爭

1927年的今天，台灣農民組合向「台灣總督府」陳情，希望當局改變壓榨政策。……

台灣農民組合全島各地都設有支部，以反地主、反會社、反日帝，進行抗爭。此照係農組大湖分部成員；大湖分部的活動，李喬寫在小說《寒夜》三部曲第二部《荒村》中。照片中左邊第三位女學生裝扮者為簡娥，1909年生於台南新化，高雄女中畢業。學生時期便常聽農民組合的演講，認同了農組的理念，同時也參加簡吉等人所舉辦的讀書會，是傳統社會中的新女性代表。這張照片註記的拍攝時間為1929年10月29日，此時，農組已經在該年的212事件遭日本殖民政府大肆搜捕，212事件後，簡娥化身農婦，在中壢、桃園一帶活動，繼續宣導農組理念。1931年，當局取締台共，簡娥避走中國不及，在基隆港被捕入獄。

製糖會社與日本資本家的土地收奪，使台灣占全農業戶數近六成的小農，備受剝削。台灣農民為保障生活，不得不以團體力量來和強權抗爭，由於農民受「文化協會」所領導的民族運動之影響，也逐漸升高了與「既得利益者」對抗的氣燄，乃有「農民組合」結社，指導農民運動。

1926、1927年，日本勞働農民黨幹部麻生久、布施辰治為「二林事件」來台辯護，兩人訪遍全島各地，舉行農民講演會，農民思想左傾，頗受影響。

五月講座預告

4月28日「漫談台灣歌謠」講座承蒙來自各領域的與會者盛情參與，已圓滿結束，2012年第2回講座將於本月底舉行，同樣由莊永明主講，來聽大歡迎~~

時間：2012年5月26日(星期六)10:00~12:00

講題：台灣醫療史略

個人曾撰述《台灣醫療史》一書，對於台灣醫療歷史，雖無「深入」研究，但可做「淺出」解析，不談「病症」，只說「病史」；不論「名醫」，只言「良醫」。

推廣「史普」，呼應「科普」，是「莊協發‧港町文史講亭」的用心之處，歡迎有興趣的朋友們參與，請在本篇留言報名或寄 xiaochuancs@gmail.com

◎莊協發‧港町文史講亭

台北市貴德街53號／西寧北路86巷16號 (同一地點，有兩個門牌)

開南之光，薪火相傳

本文為2005年開南商工88周年校慶之紀念特刊而寫，縷述個人所知所識之開南人物……，今天（4月20日）為開南校慶日，特此祝賀。

《台灣第一》是我的第一本著作，追尋、探討台灣開風氣之先的台灣第一紀錄，是個人從事台灣文史研究的興趣「責任」。

台灣第一所私立職業學校、台灣第一所商工學校的「台灣商工學校」，自然是我會關注的題目。其實創校於1917年的該校，就是開南商工前身，對於我另一項意義就是，它為我二哥永昌的母校。二哥畢業於1944年，不幸英年早逝，他雖不像另兩位兄長都是台灣大學畢業生，但是二哥被我們兄弟公認為是最有才華、最有創意、最顧家庭的人，他沒有選擇進大學之門，而僅以「台灣商工」學歷，就踏進社會工作，因為家庭食指甚多，他不得不擔挑起父親過世後的家庭經濟重任。

我追思二哥，因之對「台灣商工」也懷有敬意，除了「私情」之外，當然還有不少因素。

4月講座預告

「莊協發‧港町文史講亭」2012年第一場講座開鑼戲將於4月28日（星期六）早上10:00~12:00舉辦，歡迎參加，特別是參加過「大稻埕逍遙遊」的朋友們。

欲報名者，請在本篇留言或寄 xiaochuancs@gmail.com

因場地有限，僅接受20人報名（依報名先後序次），謹此致歉。

講題：漫談台灣歌謠

講師：莊永明

本年度預定講題包括歌謠、童話、台灣人的生活記憶、台灣人飲食文化、設計文化等系列，敬請期待。

莊協發‧港町文史講亭 地址

台北市貴德街53號／西寧北路86巷16號