莊永明台語詩徵求作曲者,歡迎來作曲。

2011年6月28日 星期二

台北新公園內的雕像

左上為兒玉源太郎雕像(取自1908年《台灣寫真帖》),右上為後藤新平塑像(取自1938年台北市觀光摺葉),下方為1935年大窪四郎繪製的「大台北鳥瞰圖」新公園之局部,兒玉、後藤、柳生等三座塑像,都有標示出來;這張地圖是當年台灣博覽會導覽手冊所附之地圖。
台北二二八紀念公園在日本時代稱「台北公園」,闢建於1899年,俗稱「新公園」,之所以稱「新」,並非「事物的初起」,而是其遲於圓山公園完成的緣故。
「新公園」建在「城內」,因為當初的行政中心都規劃在鄰近,而且「城內」是日本人盤據的地區;「圓山公園」地處偏僻,因此「新公園」可說是當時台北市中心的「都市之肺」。
公園除植樹蒔花,設置椅凳,以憩遊眾外,還於1901年將在「東門街」的黃氏貞節坊,以及1905年原在「石坊街」的洪騰雲急公好義坊,兩座石坊遷建園內。
「新公園」園內最著名的建築物是博物館,為紀念台灣總督(第4任,任期1898.2.26-1906.4.11)兒玉源太郎和民政長官後藤新平(任期為1898.3.2-1906.11.13)的「治績」而興建。

2011年6月10日 星期五

微型蒐藏展 簡介

在中山堂展出的「莊永明微型蒐藏展」,開展月餘來,感謝各界參觀。
本展覽主題為「台北銀座,百年記憶」,係透過鳥瞰圖、市街地圖、明信片、宣傳摺頁、火柴盒、廣告單等文物,展示台北市中正區一百多年來從清代台北城、日本時代城內到光復後城中區的地景地貌之演變。
其中,各年代之大台北鳥瞰圖、職業別明細圖、市街地圖,則不只是中正區,更是整個台北市演變的縮影。
入口展板,介紹文史蒐藏與撰述生涯,左上影音區,播放的是大同區公所於去年拍攝的「莊永明大稻埕逍遙遊」紀錄片,右上為歷年著作暨總策畫之文史書籍。


入口展板右下展示櫃,包含:《台灣第一》文經版,「莊協發‧港町文史講亭」古蹟開放之立體紀念卡,和珍藏多年的呂泉生、柏楊來鴻。和「忘年交」呂泉生書信來往多年,他的即興打油詩「莊永明先生」創意十足又有趣,這封信箋是他1993年所寄,係寫在一片葉子上,非常別緻:
 
 莊諧並作好文思
 永垂不朽成良書
 明見萬理知俗事
 先研古學究現代
 生花筆妙傳萬世
柏楊寫於1984年的短箋則是在《台灣第一》付梓後所寄,信裡,他稱莊永明為「台灣第一位紀念台灣第一的人」。


展場第一至第四子題區
本展有六大子題,包括:
1.流行櫥窗與時尚生活  2.鳥瞰島嶼南國風情   3.粉飾的帝國表象
4.歷史的旋轉舞台          5.台北的中央公園       6.坐公車遊台北

2011年6月3日 星期五

昔日的中山北路之星──中央酒店


中央酒店大約建於台灣旅館事業開始興盛的1960年代中期,中央酒店的夜總會有紅歌星白嘉莉駐店主持演唱節目,舞池寬敞、樂隊現場演奏時興舞曲,和統一大飯店的香檳廳、國賓飯店的陶然亭、國際舞廳、東方餐廳、真善美大歌廳等,是1960年代台北市的時髦夜店。
像現今夜店一樣,到了聖誕節,擠滿了狂歡的人群,瓊瑤小說中的俗世男女,也少不了以此為背景,演出愛恨糾纏不清的悲劇。不過,火柴盒上印著鮮明的「人人保密,人人防諜」標語,夜生活再怎麼閃耀,那還是以反共抗俄為國策的年代,中央酒店只營業到晚上12點。

2011年5月27日 星期五

點燃大稻埕的生活記憶--火柴盒特展

火柴盒在我們的生活當中,已經消失很久了,但在過去很長一段時間,它可是生活必需品,也因為是必需品,即使僅有方寸大小,也成了昔日食衣住行育樂的宣傳載體,想探尋老年代的生活縮影嗎?歡迎來大同公民會館一看究竟。
﹝展覽新聞稿﹞
「點燃大稻埕的生活記憶-火柴盒特展」,本次展出係由大同區公所及莊永明老師共同策劃執行,特於528日上午1030分於展覽現場舉行開幕茶會,期望藉由此次展出,帶領大家一窺1960年代的記憶縮影。

2011年5月17日 星期二

「台灣新劇第一人」張維賢

「兄弟呀!快快起來吧!起來認識清我們的明日,才好準備實現他!無病呻吟是沒有辦法呀,空喊也是無益呀,滿面流著眼淚有什麼用呢?雖做個世上上等偉大的傀儡到底也是傀儡而已,通通是無用啦!」
──張維賢〈對《明日》雜誌創刊的感想〉,《明日》創刊號,1930.8.7出刊
張維賢的舞台造型。他生性熱心、愛管閒事、幫人家忙,因此年輕時綽號「保伯仔」,(來自台灣俗諺「保伯仔好管閒事」)。可惜際遇不佳,晚年甚為潦倒,成了個沉默的人。
張維賢,原名「張乞食」,筆名耐霜,台北市人,1905年今日(517日)出生。18歲(1923年)畢業於日本佛教曹洞宗所辦的「台灣佛教中學林」(後改稱台北中學校)。其後,隻身前往廈門、汕頭、香港、婆羅洲各地遊歷。

2011年5月4日 星期三

多元中山堂 風景再展

拼貼堆疊‧中山堂常設展/台北銀座‧百年記憶‧莊永明微型蒐藏展===引言
展場入口
人人心中都有中山堂;台灣各地,不管是都、縣、市,無不都有座中山堂,甚而部隊、學校的「大禮堂」,也都被命名為「中山堂」。
遍佈各地的中山堂,無疑的,台北中山堂是「龍頭老大」,不僅建築最雄偉、活動最頻繁,歷史意義也是台灣所有的中山堂所望塵莫及。
中山堂原名公會堂,原是日本殖民政府在都會區設置的「民眾活動中心」,當然也被賦予不少政治任務。1935年,台北中山堂的前身「台北公會堂」,還沒有正式落成前,它已經被先行使用為「始政四十週年紀念博覽會」的展覽會場,「始政」是日本殖民政府──台灣總督府宣布統治台灣的專有名詞,表示開始納入台灣為其統治圈;1895年,日本接收台灣,1935年,正值40年,台灣殖民當局為宣揚帝國實力,以及其對建設台灣的現代化「功績」,選擇在台北市辦理「博覽會」,「公會堂」硬體剛好完成,迫不及待的被列為展覽會場之一。這是今日的中山堂首先曝光,供民眾入內參觀的開始。

2011年4月25日 星期一

微型蒐藏展 展覽預告


個人蒐藏展將於5月6日於台北中山堂開展,各界來看大歡迎!

展場不大,所以稱「微型」蒐藏展,主題為中山堂及其周遭地景之變遷,海報圖像如下,其他相關訊息,擇日另刊。