1957年的機械工業展

機械工業展紀念郵封，紀念戳以齒輪為外框圖案，明信片的「光復大陸」2角郵資與「服從最高領袖，實行三民主義」文案，則是反共抗俄時代常見的圖騰與標語。

1957年今日（10月25日），被視為「四年經建成果展覽」的台灣機械工業展覽會，在台北新公園（今二二八和平紀念公園）棒球場盛大開幕。

所謂的四年經建成果，係指1950年代美援支持下所實施的兩階段「四年經濟建設計畫」，第一期自1952年啟動。1953年，行政院成立經濟安定委員會（經濟建設委員會前身），主張「發展民生工業以減少進口，節省外匯」為基本內容的進口替代工業化政策，成功地扶植了民營工業的發展，使台灣在五年內共增加了6千家民營企業。

1957年，實施第二期經建計劃，以繼續開發資源、增加農業生產、加速發展工礦事業、擴大出口貿易為目標。該年內，中國人造纖維、台塑先後開工，裕隆吉普車問世，揭開農業機械化時代序幕的「耕耘機作業表演大會」，也在台北市敦化路（敦化南、北路前身）的稻田展開。

1944年的台灣大轟炸

1944年10月，高雄的日本石油株式會社貯油槽遭美軍轟炸後的景象。

1944年7月7日，美、日在一個多月的激戰後，美軍攻陷日本在馬里亞納群島最重要的基地塞班島，日益進逼日本國土。7月24日，昭和天皇批准在菲律賓、台灣、南西群島、琉球群島、日本本土諸島（北海道、千島群島除外）進行戰爭計畫。

1944年今日（10月12日）清晨，上千架美軍飛機兵臨台灣上空，轟炸全台各地，災情最嚴重的是軍港及工業重鎮高雄港，港內沈船達170餘艘，幾乎成為死港。

「太古巢」主人陳老師

《淡水廳志》內刊「淡北八景」之一的「劍潭幻影」圖，左上小圓丘「圓山仔」下方就是陳維英的別莊「太古巢」（紅圈處；藍圈處為劍潭寺）。

「數十年克儉克勤，祖宗創業；第一等不仁不義，兄弟爭田。」

這幅有助世教的楹聯是陳維英所撰，當年他留訓子孫的金玉良言，而今仍刻鐫在台北市延平北路4段231號「陳悅記祖厝」的大廳。陳宅通稱「老師府」，是台北市有形古蹟之一。

陳維英，字碩芝、實三，號迂谷，淡水大隆同莊人（大龍峒港仔墘，今大同區），1811年（清嘉慶16年）生，1869年今日（清同治8年9月5日）逝世，享年59歲。

陳維英詔舉孝廉方正，後中式舉人（他的哥哥陳維藻在道光年間中式舉人），並供職內閣中書，實是年少苦讀之功；據說其冬天夜深，睡魔苦纏時，則將臉盆盛滿冷水，上橫稿數枝，置兩足於其上，讀至打盹時，體力移於足尖，黃麻稿自斷，兩足猛踏冷水而驚醒，以便繼續攻讀。

他先後掌教仰山、學海兩書院，並任明志書院講習，致時人尊呼為：「陳老師」，其故居「老師府」因之得名。維英在本籍作育英才甚多，大龍峒能有「十步一舉，五步一秀」的美譽，他的功勞不淺。

1862年，戴潮春起義，淡水騷動，他和地方士紳合辦團練，以衛鄉里，因功獲賞戴花翎。晚年構書齋於劍潭之畔圓山仔（今圓山），曰：「太古巢」，倚山臨水，風景綺麗，陳維英有多首「題太古巢」詩作，《淡水廳志》刊載者如下：

「軸心國」成立大遊行

台北帝大學生手持納粹德國卐字旗（紅圈處）參加慶祝「軸心國」成立的大規模遊行。

1940年今日（9月27日），日本與德國、義大利簽定政治、經濟、軍事、反共的同盟關係，即所謂的「軸心國」，係二戰期間與英、法、美「同盟國」敵對的法西斯極權國家陣營。

在軸心國成立之前，1936年10月，「羅馬-柏林軸心」成立；不久，日本與德國於11月25日簽署反共協定，義大利於翌年11月加入。1937年，日本發動侵華戰爭，1939年，德國入侵波蘭，英、法向德國宣戰，第二次世界大戰爆發。

戰爭時期的台灣，各種各樣的動員活動原本就相當頻繁，軸心國成立的1940年，是日本紀元2600年，日本大肆動員各種慶祝活動，殖民地台灣自然也不例外，當年，日人極力展開「改名換姓運動」，想要徹底改造台灣人成為效忠日本的「皇國民」。軸心國的成立，牽繫著日本的戰略與國際關係，再加上日本首相近衛文磨推動「大政翼贊會」（翼贊為輔佐之意，意即一國一黨，全力輔佐天皇），因此更是擴大慶祝活動的規模。

莊協發‧港町文史講亭秋季講座，歡迎參加

2018-10-1公告更新：感謝各界朋友們的支持，10-27場講座名額已滿，不再接受報名；若仍想參加，將列入候補名單，若有名額釋出，再行通知。

10-14場講座名額尚有，想聽莊永明老師說唱台灣1930年代創作歌謠的朋友們，敬請把握10-14場，感謝!!
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秋季講座，將要開講。

九月份「大稻埕逍遙遊」已走出了500期，歷年來上萬人伴我一起「上道」，使我有「吾道不孤」的榮譽感。

為迎接明年的「大稻埕千秋街店屋」90年，我們再以二場講座，敲鼓打鑼，真感謝，網友們給本講座四顆半星的評價。

                               ……莊永明 

※講座訊息：
◎主講人：莊永明
◎講題&日期：
第1場：大稻埕時代的歌，大家唱
        10月14日（日）14:00-16:00
第2場：大稻埕三町物語：我的大稻埕，大稻埕的我
        10月27日（六）14:00-16:00

◎地點：台北市定古蹟「大稻埕千秋街店屋」莊協發‧港町文史講亭
  台北市西寧北路86巷16號／貴德街53號（同一地點，二個地址）
◎每場名額35人，請事先報名。
◎報名方式：請在本篇下方留言欄或至部落格信箱報名，請註明姓名、電郵、參加場次。

◎報名後若因事無法參加，請務必告知，並請提早告知，將名額留給他人，感謝！

※本講座活動由台北市政府文化局贊助，為「107年度台北市私有古蹟歷史建築暨聚落管理維護及再利用計畫補助經費申請案」之相關活動。

碧潭吊橋落成

1940年代，台北帝大醫專部（今台大醫學院前身之一）「馬術社」學生舉行遠騎活動時行經新店「碧橋」，可清楚看到吊橋構造扎實，橋欄造型簡潔、優美，與光復後至今數次整修後的樣貌，大為不同。

1937年今日（9月20日），新店碧潭吊橋「碧橋」舉行竣工暨通行典禮。

新店位於台北盆地東南端，新店溪入盆地處的東岸，河水澄碧，潭邊巉巖屹立，有「石壁潭」、「碧潭」等稱呼，奇石巨岩，倒影水中，景緻優美，是台北近郊泛舟消暑、中秋賞月的好去處。1927年，入選「台灣八景十二勝」，名列「十二勝」之一。

新店街與碧潭對岸安坑一帶的交通，歷來仰賴渡船。1932年左右，為開發碧潭對岸為景觀森林區、促進地方發展，曾有台、日籍商人計畫合資在碧潭興建鐵線橋（吊橋），橋上除人行道外，還預計鋪設輕軌，過橋須收費。後來因為新店街這端的輕軌架設可能影響新店街交通與市街美觀、建橋後停用原本的渡船是否恰當、合作者中有人退出等種種因素，一直懸而未決。

「台灣第一公民」林獻堂

「台灣文化協會」在1927年發生裂痕，右派抗爭、左派奪權的局面下，身為和事佬的林獻堂有意擺脫此「混局」，乃與兩子攀龍、猶龍作環球旅遊，以遂早年之願，履印英、法、義、德、丹麥、荷、比、西、瑞士、美等國。一年的行旅，林獻堂細心考察歐美各國政治、經濟、文化，紀錄觀感，完成《環球遊記》，發表於《台灣新民報》，連載 共152 回。圖為林獻堂父子在萊茵河畔留影。

埋頭人不見，豈是為逃名；

祇恐渾荊棘，徒傷雪玉清。……林獻堂「菜頭」詩

去國七載，林獻堂曾傷感悲懷寫下：「異國江山堪小住，故園花草有誰憐」的詩句，這位晚境孤寂的老人於1956年今日（9月8日），在日本東京都杉並區久我山寓所抑鬱辭世。享年76歲。

林獻堂名朝琛，號灌園，以字行，1881年11月1日出生於阿罩霧庄（今台中縣霧峰鄉），父允卿，舉人出身，官至道台：他7歲啟蒙，一直潛心舊學，可說是儒家思想所薰陶的人物。
20歲，這位「阿罩霧三少爺」就成為家族「代言人」，日人雖有意拉攏他，但林獻堂總虛與委蛇；1907年，他旅日時，得晤梁啟超，聽了任公一番諍言，而啟迪其「非武裝抗日」的思想。