《台灣慣習記事》創刊

《台灣慣習記事》的插畫。

「入境問俗」原是對他人風俗習慣的尊重；日本大軍「入境」台灣，為推行殖民政策，竟也不忘「問俗」，然而，他們採風擷俗的目的，郤是做為統治上的參考。

1900年10月，由台灣總督府暨法院官員組織的「台灣慣習研究會」創立，為半官方組織，共設委員33人，兒玉源太郎總督擔任會長，後藤新平民政長官為副會長，會務宗旨為廣泛蒐集台灣民間風俗習慣等資料，以做為施政參考。

「台灣慣習研究會」曾刊行《台灣慣習記事》雜誌，第一號於1901年今日（1月30日）發行（創刊號〈書名頁〉標示之發行時間為1月30日，但〈發刊辭〉標示為1月25日），每月出版，至1907年停刊，一共刊行七卷，這份雜誌調查、收錄台灣既有之法制、經濟、教育、風土民情，其風俗類之內容「舉凡衣食住行的瑣碎習俗，莫不收錄」。有些往昔「慣習」，今日視之，實有隔世之感；擇錄〈洗衫〉如下：

洗衫

池旁、河邊，甚或泥溝污潴之旁，凡水匯流之處，必可常見有婦人棧於岸，跪於石，洗浣衣衫。有少女、有老婦、醜美混淆、貴賤雜處，或有喃喃地說癡話，或娓娓地說情，諧語笑言，喧又囂，所謂台灣井邊談天即在此。驕陽方在弄威，炎熱如燬，在流汗汚染衣服的時候，不論台灣之南北，地之都鄙，到處都有此異樣風俗的一種井邊談天在盛演著。（王世慶譯）

《台灣慣習記事》創刊的1901年，台灣總督府已著手準備參加1903年於大阪舉行的「第五回內國勸業博覽會」，擬議設置「台灣館」，1902年8月，「台灣慣習研究會」委託塑像師安本龜八製作十尊等身大的漢人蠟像，與其他台灣各地的農特產，共同呈現日本第一個海外殖民地──台灣的面貌。

隨著日本治理台灣漸上軌道，且官方陸續設置台灣調查與研究機關，「台灣慣習研究會」於1907年8月以階段性目標達成宣告「功成身退」，日據迄當時為止台灣最老的雜誌──《台灣慣習記事》亦停刊，現今已成為研究台灣歷史風俗的重要參考資料。

◎本文取自《台灣紀事》、《認識台灣：回味1895-2000》