北白川宮能久親王紀念碑

1934年「台北市大觀」鳥瞰圖局部，下方中央的「御遺跡地」指的就是北白川宮能久親王駐營之地。

北白川宮能久親王是1895年率領日軍攻台的近衛師團團長，於該年10月28日病逝台南，後來被日本人奉為「台灣平定之神」、「帝國南方鎮護大神」，1897年著手興建、1901年落成的台灣神社（今圓山飯店舊址），主要就是為了奉祀能久親王而建，而他從東北角鹽寮登陸一路南下到台南在各地的宿營履跡之處，也都先後立碑建館，並指定為史蹟。

能久親王紀念碑位於現今台北市的只有一處，就是現今中山堂廣場國父孫中山塑像的原基地，這一帶是清代的布政使衙門，能久親王在1895年6、7月間在此駐營；所謂「御遺跡」，係指其住宿之木構平房，後來建物傾倒，以木標標示，後改設紀念碑，由台北公會堂設計監造者──井手薰等建築師設計。

1935年今日（5月28日），舉行紀念碑破土儀式，全稱為「北白川宮能久親王御駐營之址」，儀式由台灣神社的社官主持儀典，總務長官、臺灣軍參謀奉奠，其他還有辜顯榮、「民間總督」三好德三郎和臺北市協議會員共一百餘人參加；10月8日，舉行揭幕典禮。

在日本時代指定的史蹟、天然紀念物（指地景生態、動植物等）中，占最多的就是能久親王的各處遺跡，1933年11月26日，共指定14件，紀念能久親王者，除台北市這處外，還包括鹽寮、八卦山。1935年12月5日指定的60件中，全台各地的能久親王「遺跡」，全部納入指定，達34件。

光復後，日本時代的「造神」紀念物，隨之改朝換代，絕大多數被毀，中山堂前的能久親王紀念碑，則改為雕塑家蒲添生所塑的國父銅像。

國父銅像係於1946年1月由臺灣省黨部委託蒲添生設計製作，放置地點曾考慮在西門憲兵隊前（大約位置為現今遠百前空地），後來決定在中山堂前的現址樹立，於1949年10月10日揭幕。基座即原先能久親王紀念碑的基座，柱身則為西門圓環的祝辰已長官塑像之柱身，但原本柱身底部的水牛雕飾，今已不見。