中華民國。台灣。 一OO （下）

1945年，台灣改朝換代，成為中華民國一省，就像中華民國初創時期「暫用」前清郵票一樣，也是使用之前的日本時代數字郵票加蓋字樣，做為通行郵票，使用至1946年10月。

◎

1945年8月15日，日本接受盟軍所提無條件投降要求，並於10月25日在台北遞交受降書，台灣終於脫離日本殖民政府統治，成了中華民國「海外」的另一行省。

中華民國對日戰爭熄火，但內戰燃燒，此時「解甲歸田」的「台籍日本兵」，有人投效國軍，赴海到大陸參加國共內戰，「為誰而戰？」其實不是他們想了解的問題，而是在戰後百業蕭條下，拿起槍桿，也是一種糊口的職業，有人在戰場失利，為共軍所俘，因而滯留大陸。

其實，日據時代的台灣人，扮演「台灣過唐山」角色的人，並不少。這些有「中國經驗」的台灣人，他們在職場、商場、學界等各方面，都有令人刮目相看的成就，舉幾個例子，即可證明：音樂家柯子丑、畫家劉錦棠、導演劉吶鷗、作曲家江文也……等等，他們都在中國的藝術界占有一席之地。其他如畫家陳澄波、飛行家謝文達、作家張深切、張我軍等人，也都居住於彼岸，各有其志業。

中華民國的軍隊，培育了不少台籍將領，如蘇紹文、劉啟光、陳守山等，他們都是內渡到中國從軍，也參加了好幾場戰役。還有外交界如黃朝琴、學界如林朝棨、游彌堅等，不勝枚舉。

日據時代，前往中國經商、投資的人，也不在少數，如吳三連、楊肇嘉諸人，都有建樹。
◎
一般人說「唐山過台灣」的故事，常常會說他們的開基祖來台灣已有好幾代「傳人」，但是大家忽略了「唐山兄」過台灣是從沒間斷過的。日據時代，台灣殖民當局也接納「華工」來台當「外勞」，像大稻埕就有「茶工」如候鳥般來往海峽海岸，製茶季節，從福建惠安等地，不少製茶師傅一定來台打工，淡季時才返「唐山」，隔年再來。

中華民國籍福州人，依靠三把刀（菜刀、剃頭刀、剪刀）來到台灣，從事廚師、理髮師、裁縫師的人，不在少數。台灣廟宇的新建、翻新，也多賴「唐山師傅」的技術、工法，這是眾所周知的事，石材來自唐山帆船（戎克）船的壓艙石，廟宇龍柱、石獅，都是唐山材料。

日據時代在台的中華民國籍人，組織了龐大的「華僑總會」，他們暗中支助台灣人反日行動，不少人還慘遭台灣總督府的迫害。

海峽兩岸，不論是「唐山過台灣」，或是「台灣過唐山」，歷史故事不斷演出；1949年不過是另一波最大的「移民潮」而已。

1945年，台灣行政長官公署成立，有「中國經驗」的台灣人，好幾位被延攬當官，台灣人俗稱為「半山」，以台北市而言，官派第一任市長黃朝琴是台南鹽水人，第二任市長游彌堅是台北松山人，兩人是在中國完成高等教育。

◎

台灣受日本統治50年，1945年回歸中國時，台灣人的「行政主管」已不是出賣他們的滿清政府，而是與日本人打了八年抗戰的中華民國政府，長時期的「政治隔離」，對台灣人來說，彷彿有隔世之感。

1949年，中國大陸失守，國府遷移台灣。

國民政府光復台灣，中央政府在南京，然而四年後，百萬軍民渡海來台，臨時首都設在台北；1949年前後的「大遷徙」，中國各省居民，紛紛避難渡台，以他鄉作故鄉，落籍台灣。國民政府以「光復大陸，解救同胞」做為政治號召口號，反擊中共「一定要解放台灣」的恫嚇。落籍在台灣的「外省人」，漸漸地「成家立業」，一如台灣人的「開基祖」，他們也成了「第二代外省人」的「唐山共祖」，而今，更繁衍數代，省籍隔閡，已漸淡化。

不可諱言，國府來台之初，為鞏固政權，有二二八事件、白色恐怖等不幸情事，造成「中」、「台」兩方的人民在台灣受災、受難，成了歷史難以承擔之重。

反攻基地的台灣，冷戰期間，承當了東亞安全保壘重任，為維持中華民國的法統，所謂「萬年國會」不僅成了象徵，也可言是一種表象。而彼岸的中華人民共和國也因陷入內鬪，不得不放棄對台「動武」，尤其是一場「文化大革命」搞得天昏地暗；偏安的台灣也由「開發中國家」漸漸脫困，在「安定中求進步」，發展經濟。

中華民國在台灣的土地改革有了績效後，更設立加工出口區、科學園區……等，造就了「台灣經濟起飛，錢淹腳目」的現象，舉世矚目；開放探親後，大陸同胞雖視「台胞」為「呆胞」，但對錢囊飽飽的「台灣人」，另眼看待，不得不羨慕中華民國的政經成就。

◎

1949年，來台的軍公教人員和家眷，雲聚海島，立足於台灣的中華民國，接納了各省不同的生活習慣和不同口音，也構成了多元文化的面貌，單以飲食為例，川菜、湘菜、粵菜、蒙古烤肉、新疆串燒……多樣的選擇，讓「台菜」不能一味獨尊，其他相互競爭、融合的生活現象就不再枚舉了。

鼎泰豐的包子，如今在國際知名度，並不輸天津狗不理包子；中華民國的台灣，獨特的牛肉麵，也是其他各地難覓的好口味；蚵仔煎成了夜市小吃的代表小品食物，鳳梨酥成了觀光台灣的伴手禮，只因為烙印了中華民國的形象。

◎

一部二十四史，從何談起？而100年的中華民國歷史，也是如此。中華民國建國時，台灣孤懸海外；中華民國遷台時，台灣又隔著海峽和大陸相望，但是細說起來，又有不少「藕斷絲連」的故事。

中華民國從推翻帝制，肇造共和以來，經歷不少戰爭，雖然於1946年（民國35年）通過中華民國憲法，但是國共內戰方熾，以致民主政治的實施，也放慢了腳程；遷台後，臨時首都台北要實施國府首都南京的「主權在民」理念，確是難以落實，但是在「法統」解散後，更近一步實施總統直選，中華民國的民主政治得以浮現；100年的歷史進程，做多方位、多方面、多方向的追敘、探討，確為必要。