日本時代的「台灣八景」票選

日本「鳥瞰圖大家」吉田初三郎於1935年應台灣博覽會之邀來台繪製「台灣鳥瞰圖」，同時接受台灣日日新報社委託繪製台灣八景與雙絕（即二別格），後來在台日社三樓禮堂展出原畫，印成的一套十張明信片，售價50錢，這是其中一張「壽山仙容」。

「台灣八景」一說，有著悠久的歷史淵源，最早的「八景」文獻紀錄是1694年修輯、1696年付刊由高拱乾所纂的《台灣府志》之「台灣府八景」，此後各縣、廳均有轄內八景之品評，多是由文人雅士品題。

1927年，台灣日日新報社主辦「台灣八景」投票徵選活動，於今日（8月27日）在該報公布評選結果，八景、十二勝、二別格出列。

這項票選活動類似該年稍早《大阪每日新聞》舉辦的「日本新八景」票選，評選包括民眾票選（占30%權重）、評審評選（占70%權重）二個階段。第一輪民眾票選採記名通信投票方式，每人每封信限投一個風景名勝地，每人可投票之次數則不限。若名勝附近又有景點者，如台灣神社（今台北圓山飯店舊址）附近有劍潭寺、明治橋、圓山公園等，則概括為「台灣神社」。

投票自6月10日至7月10日止，期間，各州、廳、郡下各官民團體極力動員，《台灣民報》則譏此活動是日本人把持交通運輸及觀光旅遊業後的錦上添花之舉。

結果總票數驚人，遠超過「日本新八景」的總票數，達3億6千萬張，共選出20處台灣八景候補地，前三名的鵝鑾鼻燈塔、壽山、八仙山，得票數都在三千萬以上，在第二輪審查委員的評選中，亦順利入選八景。不過，排名第12、15、19的觀音山、出礦坑、雞籠山（基隆山舊名）並未入選，而是由排名20幾名的北投草山、角板山、八卦山、大里簡代之，名列「十二勝」。

台灣八景的審查標準為：台灣景色與特色、規模、交通便利且未來有相關設施、兼顧古蹟與生態、各地之均衡分布。20餘位審查委員中，只有板橋林家的林熊光為台灣人，委員會下又有井手薰（日本時代重要的官署建築設計師）、石川欽一郎（西洋畫家，日本時代的西洋近代美術啟蒙者）、鄉原藤一郎（鄉原古桶，東洋畫家）、尾崎秀真（歷史學者）、見元了（天文地理學家）等七人組成的「小委員會」，負責各景點的詳細調查或實地勘察。

經過多次審查會議，8月25日，審查結果定案，27日，《台灣日日新報》公布名單，八景分別為基隆旭崗、淡水、八仙山、日月潭、阿里山、壽山、 鵝鸞鼻、太魯閣峽，十二勝為草山北投、新店碧潭、角板山、大溪、五指山、獅頭山、八卦山、霧社、虎頭埤、旗山、太平山、大里簡。

八景十二勝之外，另立二個「別格」：「神域」台灣神社、「靈峰」新高山（玉山），台灣神社主祀1895年率領日軍攻台的北白川宮能久親王，新高山是日本帝國第一高山，二者的政治意涵，不言而喻。

名單公布之後，8月27日，台灣日日新報社舉行抽獎活動，從投中第一輪票選出來的20個候補地和二別格者，抽出幸運名單，獎品為金手錶、高級衣料等五個大獎與紀念章。不久，報社又推出台灣八景風景明信片、台灣百景寫真帖，並舉行台灣八景宣傳歌徵件等宣傳活動。

在台灣八景風潮下，民間糕餅業者甚至推出餅面有八景風景圖案的「台灣八景煎餅」，八景也陸續出現主題明信片套組，比如花蓮在地寫真館推出太魯閣明信片組，八仙山營林所推出的明信組還包含一張八仙山鳥瞰圖，等等。

台灣八景票選具有殖民教化及邁入觀光時代的雙重意涵，日本旅行案內台灣支部曾主辦八景或其中三景不等的觀光探勝團，由總督府交通局鐵道部、台日社協辦。而隨著時代的遞變，後來在1953、1996、2005年各有新版的台灣八景。