翻歷史殘頁，喚民族尊嚴

「自覺的年代──台灣民眾黨紀念特展」專刊書影，這個展覽係於2003年7月1日至10月12日在台北228紀念館展出。底圖為1928年7月15日在台南舉行的台灣民眾黨第二次黨員代表大會現場，上方為三星(象徵三大綱領)黨旗與黨三大目標：一、期實現政治的、經濟的、社會的自由；二、擁護伸張民眾日常的利益：三、反對特權政治，獲得普選政權。

專刊﹝展覽召集人序﹞

1931年出版的《日本地理風俗大系》第15卷為台灣篇，這套由日本東京新光社發行的大套書，由當時的台北高等學校（今國立台北師範學校前身）教授三尾良次郎撰述〈台北州〉一章（台北州包括今台北市、台北縣、基隆市、宜蘭縣市）在概說中，他將台北州比擬為「台灣的北愛爾蘭」：

「台北州確實是台灣的北愛爾蘭。台灣人不斷地希求自治，猶如愛爾蘭人經常要求自治一樣，即使有朝一日，台灣人如他們所期待的：自治的日子實現了，台北州仍將是日本的一部分，猶如愛爾蘭雖然獨立，但北愛爾蘭仍然繼續是大不列顛帝國的一部分。」

此文免不得有「日本觀點」，不過從出版年份，我們仍可看出彼時澎湃洶湧之非武裝抗日民族運動的震撼力！

1931年，正是台灣歷史上第一個政黨──台灣民眾黨，歷經4年奮鬥，終被日本殖民當局強行解散的年份，台灣總督府的理由是：「違背本島統治大方針之結社，斷難容許。」而所謂的違背，即如民眾黨「保母」蔣渭水所言：「本黨有力量去揭露台灣的專制政治，例如對阿片問題、霧社事件的鬥爭。」

當初，台灣民眾黨幾經波折，才突破台灣總督府的「黨禁」而辛苦締造此一「台灣人的政黨」，其「提高台灣人民政治的地位，安固其經濟的基礎，改善其社會的生活。」之目標與實際行動，讓台灣民眾黨不僅是台灣第一個具有現代化意義的政黨，而且也是非武裝抗日民族運動中，為台灣民主、民權、民生奮鬥最積極的政治結社。雖然日本殖民政府限制先覺者不能揭示民族主義，並且最終予以解散，但民眾黨與「社會之進步、時勢之要求、民眾之希望」同一步伐，所激發出來的力量和政經效應，已永垂史冊。

1987年，適值台灣民眾黨創立60周年紀念，台灣歷史研究會曾在台灣大學校友會館舉行演講活動，我有幸被推舉為主持人，應邀的演講者之一為曾任台灣民眾黨秘書長的陳其昌，此次紀念會到場人士，不乏當年參加台灣民眾黨的仁人志士。

16年後的今天，我再度擔任此次「自覺的年代──台灣民眾黨紀念特展」的召集人，卻有「物是、人非，事事休」之嘆；遂以1989年出版《台灣紀事──台灣歷史上的今天》自序標題「翻歷史殘頁，喚民族尊嚴」，做為此次特展之目的，撫昔嘆今的心情，希有共鳴！