點燃大稻埕的生活記憶--火柴盒特展

火柴盒在我們的生活當中，已經消失很久了，但在過去很長一段時間，它可是生活必需品，也因為是必需品，即使僅有方寸大小，也成了昔日食衣住行育樂的宣傳載體，想探尋老年代的生活縮影嗎？歡迎來大同公民會館一看究竟。

﹝展覽新聞稿﹞

「點燃大稻埕的生活記憶-火柴盒特展」，本次展出係由大同區公所及莊永明老師共同策劃執行，特於5月28日上午10點30分於展覽現場舉行開幕茶會，期望藉由此次展出，帶領大家一窺1960年代的記憶縮影。

「台灣新劇第一人」張維賢

「兄弟呀！快快起來吧！起來認識清我們的明日，才好準備實現他！無病呻吟是沒有辦法呀，空喊也是無益呀，滿面流著眼淚有什麼用呢？雖做個世上上等偉大的傀儡到底也是傀儡而已，通通是無用啦！」

──張維賢〈對《明日》雜誌創刊的感想〉，《明日》創刊號，1930.8.7出刊

張維賢的舞台造型。他生性熱心、愛管閒事、幫人家忙，因此年輕時綽號「保伯仔」，（來自台灣俗諺「保伯仔好管閒事」）。可惜際遇不佳，晚年甚為潦倒，成了個沉默的人。

張維賢，原名「張乞食」，筆名耐霜，台北市人，1905年今日（5月17日）出生。18歲（1923年）畢業於日本佛教曹洞宗所辦的「台灣佛教中學林」（後改稱台北中學校）。其後，隻身前往廈門、汕頭、香港、婆羅洲各地遊歷。

多元中山堂 風景再展

拼貼堆疊‧中山堂常設展／台北銀座‧百年記憶‧莊永明微型蒐藏展===引言

展場入口

人人心中都有中山堂；台灣各地，不管是都、縣、市，無不都有座中山堂，甚而部隊、學校的「大禮堂」，也都被命名為「中山堂」。

遍佈各地的中山堂，無疑的，台北中山堂是「龍頭老大」，不僅建築最雄偉、活動最頻繁，歷史意義也是台灣所有的中山堂所望塵莫及。

中山堂原名公會堂，原是日本殖民政府在都會區設置的「民眾活動中心」，當然也被賦予不少政治任務。1935年，台北中山堂的前身「台北公會堂」，還沒有正式落成前，它已經被先行使用為「始政四十週年紀念博覽會」的展覽會場，「始政」是日本殖民政府──台灣總督府宣布統治台灣的專有名詞，表示開始納入台灣為其統治圈；1895年，日本接收台灣，1935年，正值40年，台灣殖民當局為宣揚帝國實力，以及其對建設台灣的現代化「功績」，選擇在台北市辦理「博覽會」，「公會堂」硬體剛好完成，迫不及待的被列為展覽會場之一。這是今日的中山堂首先曝光，供民眾入內參觀的開始。